UNTUK DAERAH LAIN


حزب التحرير

Friday, February 29, 2008

Memahami Ijtihad Umar

Latar Belakang

Tahun 1988 umat Islam Indonesia digemparkan dengan proyek “reaktualisasi Islam” Munawir Syadzali yang ingin mengubah perbandingan waris anak lelaki dan perempuan. Menurut Syadzali, karena perubahan situasi dan kondisi, ketentuan waris 2:1 harus direaktualisasikan menjadi 1:1. Alasan Syadzali, hukum itu bisa berubah sesuai dengan perubahan waktu dan tempat karena Umar bin al-Khaththab pun, katanya, pernah mengubah hukum Islam. Umar, katanya, tidak membagi tanah rampasan perang di Irak, padahal seharusnya dibagikan sesuai pesan QS al-Anfal ayat 41 (Husnan, 1988: 103). Belakangan, argumen lapuk seperti itu dimunculkan kembali oleh kalangan liberal. Kautsar Azhari Noer dalam wawancara di situs www.islamlib.com menyebut-nyebut ijtihad Umar bin al-Khaththab sebagai landasan buku Fiqih Lintas Agama (2004). Padahal buku yang dibiayai oleh The Asia Foundation (yayasan Amerika) ini amat sarat dengan masalah, misalnya menghalalkan pernikahan wanita Muslimah dengan lelaki kafir, yang sebenarnya diharamkan Islam. Karena itu, buku itu sebenarnya lebih layak diberi judul Fiqih Lindas Agama, yakni gagasan fikih yang justru menghancurkan agama. Sebenarnya, kaum liberal hanya memperalat ijtihad Umar bin al-Khaththab untuk menjustifikasi metode berpikir mereka. Kaum liberal mempunyai metode berpikir sebagaimana definisi modernisme (pembaruan) itu sendiri. Menurut Busthami M. Said, mengutip Encyclopedia of Religion, modernisme adalah suatu visi (pandangan) atau upaya bahwa ajaran agama harus dipahami mengikuti pengetahuan Barat modern (Said, Mafhûm Tajdîd ad-Dîn,1995).




Dari sini, berarti ada pemikiran yang tetap dan yang berubah. Yang tetap dan dijadikan tolok ukur adalah pengetahuan Barat modern dengan paradigma sekularisme, baik ilmu-ilmu alam maupun ilmu-ilmu sosial. Sebaliknya, yang berubah dan harus mengikuti yang tetap itu adalah segala ajaran dan hukum agama, termasuk agama Islam. Jadi, agama Islam harus patuh dan tunduk mengikuti peradaban Barat yang kufur. Itulah metode berpikir kaum liberal yang sekular. Nah, kaum liberal lalu mencari-cari justifikasi dari khazanah fikih Islam untuk melakukan perubahan hukum-hukum Islam. Mereka lalu ‘mendapatkannya’, antara lain dalam beberapa ijtihad Umar. Kemudian ijtihad Umar ini dijadikan landasan untuk mengubah beberapa hukum Islam, seperti masalah pembagian waris di atas.




Fakta Ijtihad Umar

Beberapa intelektual dan ulama telah membahas atau menyinggung ijtihad-ijtihad Umar bin al-Khaththab. Subhi Mahmashani (1981), misalnya, membahasnya dalam pasal “Perubahan Hukum (Taghayyur al-Ahkâm)”, dalam bukunya, Falsafah at-Tasyrî‘’ fî al-Islâm. Yusuf al-Qaradhawi membahasnya dalam salah satu bab kitabnya, ‘Awâmil as-Sa‘âh wa al-Murûnah fî asy-Syarî‘ah al-Islâmiyyah (1985). Bahi al-Khuli menulis artikel, “Min Fiqh ‘Umar fî al-Iqtishâd wa al-Mâl,” yang ditulisnya di majalah Al-Muslimûn, terbitan Damaskus, No. 4, tahun 1373 H. Dalam majalah Al-Muslimûn pula, edisi no. 6, 1373 H, Ma‘ruf ad-Duwalibi menulis artikel, “An-Nushûsh wa Taghayyur al-Ahkâm,” dengan mengutip ijtihad Umar. Lalu Quthub Ibrahim Muhammad menulis kitab khusus tentang kebijakan ekonomi Umar dalam As-Siyâsah al-Mâliyah li ‘Umar ibn al-Khaththab. Muhammad al-Baltaji bahkan secara khusus menulis satu kitab khusus tentang ijtihad Umar dalam kitabnya, Manhaj ‘Umar ibn al-Khaththab fî at-Tasyrî‘.




Menurut Bustami M. Said (1995), ijtihad Umar yang paling masyhur yang disebut-sebut sebagai dalil perubahan hukum Islam karena keadaan ada (2) dua poin, yaitu: Umar tidak memberikan zakat untuk muallaf, padahal telah ada ketentuannya dalam al-Quran (QS at-Taubah [9]: 60). Ma‘ruf ad-Duwalibi mengatakan, “Ini mau dikatakan apa jika tidak dikatakan menghilangkan hukum al-Quran, ketika Umar yakin bahwa kondisi yang berubah telah membolehkannya? Akan tetapi, apakah ulama dan penulis kita berani menghadapi hakikat yang jelas ini?” (Said, 1995: 306).




Umar tidak memotong tangan pencuri pada masa terjadinya kelaparan (‘âm as-sannah/ al-majâ‘ah). Padahal ketentuan hukum potong tangan pencuri telah terdapat dalam al-Quran (QS al-Maidah [5]: 38). Menurut Ma‘ruf ad-Duwalibi, peristiwa ini menunjukkan adanya perubahan hukum pencurian yang telah ditetapkan al-Quran, disebabkan oleh perubahan kondisi yang menyebabkan timbulnya pencurian (Said, 1995: 307). Betulkah Umar mengubah hukum Islam karena tuntutan keadaan, sebagaimana pernyataan Ma’ruf ad-Duwalibi? Sebenarnya tidak. Dalam masalah zakat bagi muallaf, persoalannya bukanlah Umar itu melanggar atau meninggalkan nash al-Quran (QS 9: 60), tetapi karena sesungguhnya muallafnya sendiri sudah tidak ada. Zakat jelas hanya diperuntukkan bagi delapan golongan (ashnaf) yang telah dikenal sifat-sifatnya. Akan tetapi, zakat hanya diberikan tatkala golongan itu ada atau tatkala sifat-sifat golongan itu ada. Sebaliknya, jika golongan itu tidak ada atau hilang sifat-sifatnya, zakat tidaklah diberikan (Said, 1995: 306; al-Qaradhawi, 1993: 572).




Apabila pada suatu zaman tidak ada satu golongan penerima zakat, katakanlah golongan budak (fi ar-riqâb), kita tidak memberikan zakat. Ini bukan menghapus (me-naskh) atau mengubah hukum zakat, tetapi menghentikan sementara pemberian zakat untuk golongan tertentu sampai golongan itu muncul kembali. Demikian pula andaikata pada suatu zaman tidak dijumpai lagi orang miskin, zakat tidak diberikan. Namun, ketika sifat miskin itu datang pada segolongan orang, barulah mereka akan diberi zakat. Para ulama ushul fikih menjelaskan, pengaitan suatu hukum dengan suatu sifat dari kata musytaq (ada asal katanya), menunjukkan adanya ‘illat (sebab penetapan hukum) yang melekat pada sifat tersebut. Dalam hal ini, kata mua‘llafah qulûbuhum (QS 9: 60) merupakan kata musytaq yang menunjukkan suatu sifat yang melekat pada sekelompok orang, yaitu ta‘lîf al-qulûb (pembujukan hati). Artinya, jika ‘illat itu ada—yakni ta‘lîf al-qulûb—mereka harus diberi, tetapi jika ‘illat itu tidak ada, mereka tidak diberi (Al-Qaradhawi, Hukum Zakat, 1993: 571). Hal ini, kata Taqiyudin an-Nabhani, tidak berbeda dengan pemberian zakat kepada golongan fakir, miskin, dan amil (petugas zakat). Mereka diberi zakat jika ada ‘illat pemberian zakat, yaitu pada diri mereka ada sifat kefakiran, kemiskinan, dan kegiatan mengumpulkan zakat (An-Nabhani, Asy-Syakhshiyah al-Islâmiyyah, III/346).




Abdul Qadim Zallum dalam Al-Amwâl fî Dawlah al-Khilâfah (1983: 193) menegaskan bahwa ‘illat pemberian zakat untuk muallaf pada zaman Abu Bakar dan Umar telah lenyap, seiring dengan telah kuatnya dan tersebarnya Islam. Berbeda halnya dengan masa Rasulullah saw. ketika jumlah kaum Muslim masih sedikit dan musuh mereka berjumlah banyak (Az-Zuhaili, Al-Fiqh al-Islâmi wa Adillatuhu, 1996, II/871) . Atas dasar itu, tidak benar pernyataan Subhi Mahmashani dalam Falsafah at-Tasyrî‘ fî al-Islâm (hlm. 178), bahwa dalam masalah zakat bagi muallaf ini Umar telah tidak segan-segan bertindak walaupun bertentangan dengan nash sekalipun. Ucapan ini jelas hanya fitnah kepada Khalifah Umar—semoga Allah meridhainya—karena mustahil Umar menentang atau mengubah hukum Kitabullah secara sengaja. Pernyataan Mahmashani, ad-Duwalibi, dan yang semisal mereka sebenarnya hanyalah justifikasi palsu untuk melakukan perubahan hukum Islam agar Islam tunduk pada sistem kehidupan sekular saat ini. Demikian pula dalam peristiwa ketika Umar tidak memotong tangan pencuri pada saat terjadinya kelaparan (‘âm as-sannah). Para ulama telah menjelaskan bahwa tindakan Umar itu bukan berarti mengubah hukum Islam karena mengikuti keadaan, melainkan karena ada tuntunan nash syariat dari Hadis Nabi saw. Abdurrahman al-Maliki dalam kitabnya Nizhâm al-’Uqûbat halaman 68 menjelaskan bahwa hukum potong tangan tidak dapat diterapkan dalam kondisi-kondisi tertentu sebagaimana yang ditunjukkan oleh dalil-dalil syariat. Di antaranya adalah ketika terjadi musibah kelaparan, sebagaimana diriwayatkan dari Makhul ra., bahwa Nabi saw. bersabda: Lâ qath‘a fî majâ‘ah mudhthar. (Tidak ada potong tangan pada masa kelaparan yang memaksa) (Al-Maliki, 1990: 68). Jadi, Umar tidak memotong tangan pencuri pada masa kelaparan karena mengamalkan hadis ini, sebagai pengecualian (takhsîs) dari ketentuan umum potong tangan (QS 5: 38).




Dalam kitabnya, I‘lâmu al-Muwaqqi‘în III/14, Ibnu Qayyim al-Jauziyah menjelaskan, bahwa tindakan Umar itu didorong oleh adanya syubhat (ketidakjelasan) yang kuat, yang menyebabkan penolakan hukum potong tangan atas pelakunya yang sangat membutuhkan makanan (Said, 1995). Menolak pelaksanaan hukuman karena syubhat merupakan perkara yang disyariatkan, sebagaimana sabda Nabi saw.: “Idrâ‘ al-hudûd bi asy-syubuhât. (Tolaklah hukuman hudud karena adanya syubhat-syubhat) (Lihat: Imam Asy-Syaukani, Nayl al-Awthâr, VII/118). Hadis itu pula yang mendasari suatu kaidah fikih terkenal, “Al-Hudûd yasquthu bi asy-syubuhât.” (Sanksi hudûd digugurkan karena adanya syubhat-syubhat) (Jalaluddin as-Suyuthi, Al-Asybâh wa an-Nazhâ’ir, hlm. 84). Hal yang sama dapat dikatakan pula dalam masalah tanah rampasan perang di Irak yang tidak dibagikan Umar. Hal itu bukan karena Umar menentang atau me-naskh QS al-Anfal ayat 41, melainkan karena Umar menemukan dalil lain yang lebih kuat, yaitu dalam QS al-Hasyr ayat 6-10 (An-Nabhani, 1953: 211). Secara ringkas dapat dikatakan, bahwa urusan tanah rampasan perang, adalah kewenangan Khalifah (Imam) yang berhak dia perlakukan sesuai dengan kebutuhan dan kemaslahatan dalam batas-batas syariah. Khalifah boleh memilih antara membagi atau tidak membagi. Masing-masing mempunyai dalilnya sendiri-sendiri dari al-Quran dan al-Hadits (Ali As-Sayis, 1996: 91-92).




Kesimpulan

Dari uraian di atas, sebenarnya jelas bahwa Umar tidak pernah mengubah hukum Islam dalam arti me-naskh-nya, ataupun mengubahnya karena faktor waktu, tempat, situasi, kondisi, kemaslahatan, atau apa pun. Itu hanyalah fantasi intelektual kaum liberal. Wallâh a’lam bi ash-shawâb. [KH M.Siddiq al Jawie]



Daftar Pustaka

Al-Maliki, Abdurrahman. 1990. Nizhâm al-‘Uqûbât. Beirut: Darul Bayariq

Al-Qaradhawi, Yusuf. 1993. Keluasan dan Keluwesan Hukum Islam (‘Awâmîl as-Sâ‘ah wa al-Murûnah fî asy-Syarî‘ah al-Islâmiyyah). Terjemahan oleh Said Agil Husin Al- Munawwar.

Semarang: Dina Utama Semarang. ———-. 1993. Hukum Zakat (Fiqh al-Zakah). Terjemahan oleh Salman Harun dkk. Cetakan III. Bogor-Jakarta: Pustaka Litera AntarNusa.

An-Nabhani, Taqiyuddin. 1953. Asy-Syakhshiyah al-Islâmiyah. Juz II. Al-Quds: Hizbut Tahrir. ———-. 1953. Asy-Syakhshiyah al-Islâmiyah. Juz III. Al-Quds: Hizbut Tahrir.As-Sayis, M. Ali. 1996. Fiqih Ijtihad: Pertumbuhan dan Perkembangannya (Nasy’ah al-Fiqh al-Ijtihâd wa Athwâruh). Solo: CV. Pustaka Mantiq.As-Suyuthi, Jalaludin, t.t. Al-Asybâh wa an-Nazhâ’ir fî al-Furû‘. Semarang: Maktabah wa Mathba’ah Usaha Keluarga. Az-Zuhaili, Wahbah. 1996. Al-Fiqh al-Islâmi wa Adillatuh. Juz II. Damaskus: Darul Fikr.Husnan, Ahmad. 1988. Hukum Islam Tidak Mengenal Reaktualisasi. Solo: CV. Pustaka Mantiq.Mahmashani, Subhi. 1981. Filsafat Hukum Dalam Islam (Falsafah at-Tasyrî‘ fî Al-Islam). Terjemahan oleh Ahmad Sudjono. Bandung: PT. Alma’arif.Muhammad, Quthub Ibrahim. 2003. Kebijakan Ekonomi Umar Bi Khaththab (As-Siyâsah al-Mâliyah li ‘Umar ibn al-Khaththâb). Terjemahan oleh Safarudin Saleh. Jakarta: Pustaka Azzam. Said, Busthami Muhammad. 1995. Pembaruan Antara Modernisme dan Tajdiduddin (Mafhûm Tajdîd ad-Dîn). Terjemahan oleh Ibnu Marjan dan Ibadurrahman. Bekasi: PT. Wacanalazuardi Amanah.Zallum, Abdul Qadim. 1983. Al-Amwâl fî Dawlah al-Khilâfah. Beirut: Darul Ilmi lil Malayin.

Ulasan pasar 29 Februari 2008

  • GDP AS naik pada tingkat 0.6% per tahun di Q4 2007, vs ekpektasi 0.8 per tahun
  • Bernanke belum membuat pernyataan yang menunjukkan kekuatiran akan pelemahan dolar
  • Anggota ECB Axel Weber menyatakan bahwa ekspektasi konsensus pasar untuk pemotongan bunga dari ECB meremehkan tren inflasi
  • Perusahaan merekrut karyawan baru karena pesanan domestik naik di Swiss
  • Organisasi Negara Pengekspor Minyak tidak akan menaikkan produksi pada pertemuan 5 Maret


GDP AS/Klaim Pengangguran

GDP AS meningkat pada 0.6% rate tahunan di kuartal keempat 2007, dibanding perkiraan 0.8% rate tahunan. Komponen yang penting disini adalah rate real consumer spending, yang berkontraksi 0.2% dibandingkan ekspektasi kenaikan 0.3%. Ini merupakan kontraksi pertama dari consumer spending sejak resesi terakhir tahun 2001. Peningkatan perdagangan mencegah ekonomi dari kontraksi kuartal kemarin. Hingga memperkecil gap pada laju tahunan $506.8 milyar, menambah kenaikan 0.9% persen pada GDP keselurhan. Di luar peningkatan perdagangan, ekonomi merosot 0.3% pada laju tahunan, penurunan yang pertama semenjak 2001. Sementara klaim penganggur naik 19,000 menjadi sebesar 373,000 di minggu terakhir sampai 23 Feb, dari revisi sebelumnya 354,000 minggu sebelumnya yang lebih tinggi dari laporan sebelumnya. Sementara klaim rata-rata 4 minggu berkurang menjadi 360,500 dari 361,750. Pelambatan sektor tenaga kerja ini mengancam spending konsumen dan pertumbuhan ekonomi secara keseluruhan.



Ben Tidak Berbuat Apa-apa Untuk Hilangkan Ekspektasi Suku Bunga Menurun

Dollar jatuh ke level terendah terhadap euro selama 2 hari beruntun hari Kamis karena Pimpinan Federal Reserve Ben Bernanke tidak berbuat apa-apa dalam testimoni pada Senat AS untuk menghilangkan ekspektasi suku bunga AS menurun. Dolar melemah pada semua mata uang utama dan indeks dolar turun ke level terendah selama 3 hari beruntun. Ben, Kamis, mengatakan bank sentral dalam posisi sulit sekarang untuk merespon pelambatan ekonomi dibandingkan tahun 2001. “Bernanke belum mengeluarkan pernyataan yang menunjukkan kekuatirannya terhadap pelemahan dolar,” kata Alan Ruskin, chief international strategist RBS Greenwich Capital Greenwich, Connecticut, dalam komentar yang ditulis untuk klien. “Membiarkan dollar untuk jatuh merupakan alternative yang baik bagi Fed untuk menyerap pengaruh pertumbuhan.” Bernanke berkata,”Kita tetap memperhatikan dollar dengan seksama.” tapi tidak memperlihatkan kekuatiran yang besar tentang penurunannya. Indeks dolar, yang mengukur performa dolar terhadap 6 mata uang utama, turun 0.6% pada 73.733, sedikit di atas level terendah 73.723 .



Nilai Tukar Euro Didukung Data Kuat, Tembus 1.50 Terhadap Dollar

Sementara euro mengalami kenaikan terhadap US Dollar menghasilkan permintaan secara luas terhadap mata uang euro yang dianggap sebagai mata uang paling likuid, pergerakan tersebut juga dianggap memiliki akar fundamental yang kuat. Anggota dewan ECB Axel Weber memberikan pernyataan dalam pidatonya bahwa ekspektasi konsensus pasar untuk pemangkasan suku bunga ECB tidak lebih penting dibandingkan tren inflasi saat ini. Komentar ini jelas merupakan sinyal bagi pedagang Euro, yang kembali membeli euro karena salah perkiraan ECB akan mengikuti langkah Fed, yang secara agresif memangkas suku bunga. Laporan lain dari tingkat pengangguran Jerman jatuh di Februari hingga level terendah lebih dari 15 tahun terakhir seiring permintaan global serta iklim untuk kebutuhan perusahaan mobil dan permesinan terhadap tenaga kerja baru. Tingkat pengangguran, yang disesuaikan dengan musim tersebut, turun menjadi 8% menjadi 8.1% di Januari, angka terendah semenjak Nov. 1992 dan sesuai dengan prediksi para ekonom. Angka masyarakat yang tidak punya pekerjaan juga jatuh 75,000 menjadi 3.34 juta. “Positif Untuk Euro”



Tingkat Pekerja Swiss Naik Karena Ekonomi Berekspansi

Tingkat pekerja swiss naik untuk 11 kuartal berturut-turut seiring banyak perusahaan yang menyewa tenaga kerja untuk memenuhi permintaan. Employment naik 2.7% di kuartal ke-4 dari tahun sebelumnya menjadi 3.9 juta. Perusahaan sekarang banyak membutuhkan pekerja baru seiring permintaan domestik mendongkrak pemesanan barang. Kebutuhan untuk pekerja dan juga pekerja sampingan maupun imigran resmi, telah menarik minat pencari kerja dari seluruh Eropa dan membantu negara tersebut menjaga ekspansi ekonominya. “Positif Untuk Swiss Franc”



Ringkasan Komoditi

Harga minyak naik di atas $102 per barel, Kamis, membalikkan penurunan sebelumnya, setelah para pelaku pasar mengatakan suplai dipotong di Nigeria, eksportir terbesar di Afrika akibat serangan militan. Output pada perusahaan minyak mentah Nigeria telah dikurangi sekitar 50,000 barel per hari hingga 80,000 barel per hari. Pelemahan ekonomi AS juga kini mempengaruhi permintaan. Ekspetasi OPEC yang tidak akan menaikkan produksi pada pertemuan 5 Maret membatasi penurunan minyak, meskipun adanya permintaan musim dingin di Amerika dan Eropa. Presiden OPEC, Chakib Khelil dari Algeria, mengatakan, Selasa, anggotanya tidak akan menaikkan output, sebagian disebabkan kekhawatiran terhadap pelambatan permintaan. Para investor telah mengisi modal ke komoditi beberapa minggu akhir ini, untuk melindungi diri dari inflasi dan antisipasi terhadap Fed akan tetap memangkas suku bunga untuk mendukung ekonomi. Demikian juga dengan emas yang masih cenderung untuk naik. Jika dollar melemah lebih jauh, kemudian tentunya kita dapat melihat akselerasi tren naik.



Retail Sales Jepang Menguat, Cerminkan Tingginya Harga Bahan Bakar

Penjualan ritel Jepang menguat di bulan ke enam akibat pengeluaran konsumen untuk gas dan auto sales yang mendekati rekor, meningkat. Penjualan merangkak 1.5 persen di Januari dari tahun lalu, menurut Kementerian Perdagangan di Tokyo. Gas, kerosin dan bahan bakar lainnya meraup 44 persen gain dan penjualan kendaraan naik lebih dari sepertiga, menurut laporan. Meningkatnya harga gas dan makanan telah menyusutkan daya belanja konsumen, dimana upah jatuh disaat ekspor Jepang memperlihatkan sinyal pelemahan. Produksi pabrikan Januari jatuh 2 persen dari Desember, dua kali sebanyak prediksi ekonom, seraya manufaktur mengantisipasi tajamnya kemerosotan A.S, menurut laporan lain. Angka ritel utama merupakan ``angka yang didorong oleh penjualan bahan bakar akibat naiknya harga minyak, dan kenyataan belanja konsumen kembali lemah,'' ujar Junko Nishioka, ekonom pada ABN Amro Securities di Tokyo.



Dollar Australia Menguat Ke Tertingginya Sejak 1984

Dollar Australia menguat ke level tertingginya hampir dalam 24 tahun terkait spekulasi keuntungan suku bunga negara dari A.S yang akan tetap melebar. Mata uang melaju kuat selama enam hari, penguatan terlama sejak Agustus, seraya Pimpinan Federal Reserve Ben Bernanke memberi sinyal bank sentral A.S bersiap memangkas suku bunga 3% guna mendongkrak terpuruknya ekonomi. Dollar Australia melejit akibat investor membeli aset negara ber-yield tinggi dalam mengantisipasi bank sentral yang akan menaikkan bunga 7% -nya kembali minggu depan untuk menurunkan inflasi. ``Ini jelas jalan penguatan satu arah untuk Aussie,'' kata Clifford Bennett, kepala ekonom pada Sonray Capital Markets Ltd. di Sydney. Mata uang Australia bertambah penguatannya setelah laporan pemerintah memaparkan investasi bisnis rebound di kuartal lalu akibat perusahaan penambang menambah operasinya untuk memenuhi permintaan luar negeri.



Saham HK Naik Pada Sektor Komoditi, Properti

Saham Hongkong naik, Kamis, untuk 3 hari beruntun sejalan dengan reli komoditi mendorong kenaikan saham sektor komoditi. Para investor juga cenderung positif pada sektor properti setelah Gubernur Fed Bernanke memberi sinyal kesiapannya untuk memangkas suku bunga lagi untuk mencegah penurunan ekonomi AS. Setelah dibuka pada level rendah, pasar mulai reli dengan kuat, kemudian mereda setelah indeks Hang Seng mencapai level 25,000. Para investor masih belum yakin saham tersebut akan keluar dari range. “Kami belum melihat uptrend dapat bertahan,” kata Mona Chung, fund manager Daiwa Asset Management. Siklus suku bunga Hong Kong cenderung untuk mengikuti AS, disebabkan mata uangnya dipatok terhadap US Dollar.



Korsel Akan Bebankan Pajak Pada Pengusaha Kaca Cina

Korea Selatan berencana membebankan tarif pada para pengusaha kaca Cina yang menjual di bawah harga lokal, ini bertujuan untuk melindungi produsen domestik seperti KCC Corp. dan Hankuk Glass Industries Inc. dari murahnya barang impor. Keputusan final tentang besaran tarif akan dibuat oleh kementerian keuangan, tanpa memberi rangka waktu. Manufaktur Cina, yang memiliki andil sekitar 19 % di pasar, telah menjual kaca di bawah harga domestik atau biaya produksi, praktek yang dikenal dengan dumping, menurut kementerian. China Glass Holdings Ltd. dan afiliasinya telah setuju untuk menaikkan harganya, membiarkannya untuk menjauhi pajak, kata menteri, tanpa merinci.

Breaking News: Teman sekantor kesurupan!

Alhamdulillah...



Jam 15.15an barusan, teman sekantorku yang bernama Fanny mengalami kesurupan. Pertamanya ketika aku dan kelompokku sedang bercengkerama di dalam ruang kerjaku, tiba-tiba Dewi (istri Mas Hendra) mendatangi kami dengan panik sekali mengatakan bahwa Fanny tiba-tiba pingsan. Kami pun semua berlari menuju ruang group Pak Heru...



Ternyata di sana, Fanny sudah mengalami kesurupan. Dia berteriak-teriak histeris dan di antara teriakan dia yang paling jelas kudengar adalah "Ampun, ampun...!". Alhamdulillah, setelah mendapatkan perhatian besar sekali mulai dari ruang trading saham hingga lantai bawah, dia akhirnya pingsan dan (sepertinya) makhluk halus yang merasuki telah pergi...



Kami pun meninggalkan dia, tapi tentunya dengan kehebohan tersisa. Aku mengambil pelajaran penting sekali, apa itu? Ah, itu rahasia aku dengan Allah swt... :)



Semoga Allah swt selalu melindungiku yang sangatlah lemah tanpa pertolongan Dia ini... Amin...

Thursday, February 28, 2008

Batu yang dibawa ababil = meteor?

Peristiwa ababil itu, bagi sejumlah kalangan tergolong sebagai mukjizat sehingga mau ditafsirkan sebagai apa berdasarkan nalar manusia, kadang terasa sulit..



Namun jika mau dirasionalkan, ada dua kemungkinan penyebabnya : letusan gunung berapi atau tumbukan meteor. Tetapi letusan gunung berapi bisa dikesampingkan, mengingat meskipun Wadi Muhassir (tempat peristiwa ababil itu terjadi) berada di dekat zona kelurusan vulkanik Makkah-Madinah- Nufud yang menjadi tempat berdirinya lapangan vulkanik terbesar di Arabia, yakni Harrah Rahat, karakter letusan al-harrah ini tidaklah eksplosif seperti gunung-gunung api di Indonesia. Jadi peluangnya menyemburkan lapili dan bom vulkanis ke jarak jauh adalah kecil. Harrah Rahat itu tipe letusannya efusif, dan jika dilihat dari skalanya, dia jauh lebih menggidikkan dibanding Merapi karena sanggup memuntahkan lava basalt dalam jumlah teramat besar (sampai 0,5 km kubik dalam sekali letusan, bandingkan dengan Merapi 2006 yang 'hanya' 8 juta meter kubik). So letusan Harrah Rahat berdampak pada daerah yang luas, sementara peristiwa ababil itu sendiri hanya terjadi di Wadi Muhassir saja, yang berada di perbatasan Mudzalifah-Mina, sejauh 8 km dari Ka'bah.



Kemungkinan yang tersisa tinggallah tumbukan meteor. Skenario tumbukan yang terjadi, dalam pendapat saya, adalah kombinasi antara peristiwa Tunguska 1908, Sikhote-Alin 1947 dan Tagish Lake 2000. Secara garis besar saja, peristiwa ababil kemungkinan besar disebabkan oleh jatuhnya asteroid/meteoroid Besi (diameter 10 m) yang dihentakkan keluar dari orbitnya semula oleh gravitasi Jupiter ketika melewati Kirkwood gap di Main Belt Asteroids. Ia jatuh ke Bumi dengan kecepatan 17,5 km/detik, dari azimuth 315º dan ketinggian 20º bila dilihat dari Wadi Muhassir. Asteroid ini berubah menjadi bolide yang sama terangnya dengan Bulan purnama, untuk kemudian terpecah belah di ketinggian 12-an km dan terfragmentasi secara serempak di ketinggian 8-an km sehingga melepaskan energi kinetiknya sebagai ledakan berkekuatan 'hanya' 0,06 kiloton TNT. Ledakan ini kecil (hanya setara 60 kg dinamit saja), sehingga tidak memproduksi radiasi panas ataupun gelombang kejut yang berdampak serius terhadap grund zero dibawahnya, ataupun terhadap Makkah. Fragmentasi serempak ini memproduksi butiran2 kerikil, sedikitnya 3 juta butir, yang kemudian jatuh menghantam wadi Muhassir pada area seluas 1,4 km persegi berbentuk ellips. Dengan asumsi hanya 80 % anggota pasukan yang terkena kerikil (dari jumlah keseluruhan 60.000 orang), maka tiap orang (rata-rata) dihantam 62 butir kerikil berdiameter 2,5 cm yang melesat secepat 300 m/detik. Padahal 1 kerikil yang secepat peluru itu saja sudah mematikan.



Untuk penggambarannya, saya sertakan grafis sederhana tahapan kejadian tersebut. Pemodelan ini dikerjakan berdasarkan persamaan2 matematis yang dirangkum Collins dkk (Collins. 2005. Earth Impact Effects Program : A Web-based Computer Program for Calculating The Regional Environmental Consequences of a Meteoroid Impact on Earth. Meteoritics & Planetary Science vol. 40 (2005) no. 6 p.817 - 840.



===================


Maafkan kami, tapi kami tidak dapat menyelesaikan permintaan Anda.

Saat melaporkan kesalahan ini ke Pendukung Blogger atau pada Kelompok Petunjuk Blogger, silakan:

  • Jelaskan apa yang Anda lakukan ketika Anda menjumpai kesalahan ini.
  • Sediakan kode kesalahan dan informasi tambahan berikut ini.
bX-l7brgj

Informasi tambahan

blogID: 3274305080959131199
host: www.blogger.com
uri: /upload-image.do

Informasi ini akan membantu kami melacak masalah khusus Anda dan menyelesaikannya! Kami meminta maaf atas ketidaknyamanan ini.


Ulasan pasar 28 Februari 2008

Bernanke indikasikan pelaku pasar dapat berekspektasi pemangkasan 50 basis poin di pertemuan Maret


Durable Goods AS, Indeks Fed Bank of Philadelphia & Manufaktur New York jatuh lebih dari perkiraan


AS terlihat akan melambat kembali dalam jangka pendek dan pertumbuhan ekspor Jepang mungkin turun


Investasi bisnis Australia kemungkinan rebound di kuartal empat, setelah jatuh dalam delapan tahun


Emas naik cetak rekor kemarin di Asia seiring US dollar hingga rekor terendah terhadap Euro



Bernanke Indikasikan Pemangkasan Bunga

Gubernur The Fed mengatakan bank sentral Amerika “akan bertindak dalam waktu yang tepat” untuk mencegah “resiko penurunan” pada ekonomi. “Komite dewan FOMC akan berhati-hati mengevaluasi relevansi informasi baru terhadap prospek ekonomi dan akan bertindak dengan efektif untuk mendukung pertumbuhan ekonomi dan menyediakan garansi terhadap resiko pertumbuhan ekonomi,” kata Bernanke dalam keterangan tahunannya soal ekonomi sebelum giliran anggota dewan Komite House Financial Services di Washington. “Pernyataan awal Bernanke mengindikasikan pelaku pasar dapat mengekspetasikan pemangkasan 50 basis point di meeting bulan Maret dan fokus FOMC masih pada tingkat pertumbuhan. The Fed masih mengharapkan inflasi yang moderate, terutama akibat ekspetasi pelambatan ekonomi. Pernyataan seperti ini memiliki dampak positif pada Saham/Carry Trade sementara ini.”



Data Buruk, Dollar Terimbas Oleh Saham

Durable Goods AS jatuh lebih dari perkiraan di Jan. seiring pelambatan ekonomi memicu bisnis untuk menahan pengeluaran. Penurunan 5.3% pemesanan barang terjadi dalam beberapa tahun terakhir diikuti dengan revisi kenaikan 4.4% di Des. yang lebih kecil dari laporan sebenarnya, kata Departemen Perdagangan hari ini di Washington. Di luar produk transportasi, permintaan menurun 1.6%, penurunan ketiga kalinya dalam 4 bulan terakhir. Banyak perusahaan menunda rencana investasi seiring pengeluaran konsumen yang terbatas akibat kehancuran sektor perumahan dalam kwartal kemarin dibarengi dengan biaya bahan bakar yang menyentuh rekor. Ekonom sebelumnya memperkirakan durable goods akan jatuh 4%, proyeksi berkisar dari turun 0.5% hingga 1%. Perkiraan median untuk pemesanan di luar peralatan transportasi menjadi 1.4% turun, dengan estimasi berkisar dari tidak ada perubahan hingga 2.8% turun. Survey pabrikan lain beberapa minggu terakhir telah menunjukkan pelemahan. Indeks aktivitas bisnis Philadelphia Fed di Feb. juga jatuh di level terendahnya selama 7 tahun terakhir, sementara survey New York menunjukkan sektor manufaktur di area itu berkontraksi untuk pertama kali sejak 3 tahun terakhir. “Negatif untuk pasar saham jika dilihat dari perspektif pertumbuhan, namun dengan kombinasi langkah Fed yang akan memangkas suku bunga Maret dapat mendukung ekonomi hingga berubah menjadi sentimen positif saat bersamaan Bernanke mulai memberikan pernyataan di depan Kongres. Dollar dan Yen diperdagangkan berlawanan dengan pergerakan saham saat ini.”



Produksi Jepang Mungkin Jatuh Di Januari

Produksi pabrikan Jepang kemungkinan jatuh bulan lalu akibat sektor manufaktur mengantisipasi tajamnya kemerosotan A.S yang akan melemahkan ekspor ke pasar emerging. Sejumlah perusahaan memangkas produksinya 0.8 persen dari sebulan sebelumnya, ketika produksi naik 1.4 persen, menurut estimasi median dari 45 ekonom yang disurvei oleh Bloomberg News. Laporan akan dirilis hari ini pukul 6:50 di Tokyo. Menyusutnya permintaan A.S memakan korban di pasar asia dimana Jepang memasok sekitar separuh ekspornya, menurut Menteri Ekonomi dan Kebijakan Fiskal Hiroko Ota bulan ini. Pekan lalu pemerintah memangkas penaksiran-nya atas ekonomi untuk kali pertama dalam 15 bulan, menunjukkan resiko bahwa produksi dan ekspor akan menyusut. ``Ekonomi global, dan khususnya A.S, terlihat akan melambat kembali di jangka pendek dan pertumbuhan ekspor Jepang kemungkinan akan berkurang,'' kata Hiroshi Shiraishi, ekonom pada Lehman Brothers Japan Ltd. di Tokyo.



Investasi Perusahaan Australia Mungkin Rebound

Investasi bisnis Australia kemungkinan rebound di kuartal empat, setelah jatuh dalam delapan tahun, terkait penambang seperti Rio Tinto Group menambah pasokan-nya untuk permintaan Cina. Capital spending menguat 3.1% dalam3 bulan hingga Des. dari kuartal tiga, ketika jatuh 6.5%, menurut estimasi median dari 20 ekonom yang di survei Bloomberg News. Biro Statistik setempat akan merilis laporan hari ini pukul 07:30 WIB di Sydney. Permintaan China untuk sumber daya alam termasuk bijih besi telah mendorong perusahaan penambang seperti Rio Tinto Group untuk mengembangkan pasokannya dan terminal pelabuhan serta jalur rel. Pengeluaran akan menyusut di bulan mendatang setelah bank sentral menaikkan bunga pinjaman ke level tinggi 11-tahun di 7% guna melambatkan cepatnya inflasi sejak 1991. ``Kuatnya investasi bisnis akan membantu mendorong kapasitas produktif dan bahkan bisa menghambat inflasi,'' kata Stephen Walters, kepala ekonom JPMorgan Chase & Co. di Sydney.



Ringkasan Komoditi

Minyak masih reli lagi, Rabu, setelah mencapai puncak nya di sesi sebelumnya, seiring dengan beberapa data ekonomi AS yang buruk mengakibatkan pelemahan dollar, dan memicu kenaikan pasar komoditi. Minyak mentah naik 25 sen menjadi $101.13 per barel di sesi Asia, setelah mengalami kenaikan $2.20 dan menyentuh rekor $101.43 di sesi sebelumnya, semakin mendekati puncak inflasi tertinggi level $102.53 yang terlihat di tahun 1980. Peningkatan permintaan di musim dingin di AS dan Eropa akibat jatuhnya temperatur, dan indikasi dari OPEC dan kartelnya yang tidak akan menaikkan produksi pada meeting minggu depan, membantu kenaikan minyak, kata analis. Hari Selasa, Presiden OPEC mengatakan anggotanya akan setuju untuk tidak meningkatkan kenaikan produksi, sebagian karena masih ada kekhawatiran pelambatan permintaan. Emas pun naik mencetak rekor kemarin di Asia sejalan dengan penurunan US dollar hingga rekor terendah terhadap Euro memicu permintaan terhadap logam mulia.



Ekspansi Ekonomi UK Pada Laju Terlambat Semenjak Kurun Waktu Setahun

Ekonomi Inggris mengalami ekspansi pada laju terlambat lebih dari setahun selama kuartal keempat seiring belanja konsumen naik 1/3 dari perkiraan dan investasi jatuh. GDP naik 0.6% dalam kurun waktu 3 bulan hingga Desember, terkecil semenjak kuartal ketiga 2006, mengkonfirmasi estimasi 23 Jan. Belanja konsumen naik 0.2%, dibandingkan 0.6% ekspektasi para ekonom. Gubernur BOE Mervyn King bulan ini memperkirakan “pelambatan ekonomi” di 2008 seiring tingginya biaya kredit membatasi pertumbuhan. Pembuat kebijakan telah memberikan signalmereka akan membatasi penurunan suku bunga lebih jauh untuk memberikan ruang ekspansi setelah 2 kali pemangkasan 3 bulan sebelumnya hingga menjadi 5.25%, seiring biaya energi menyentuh rekor dan mengancam inflasi. “Negatif Untuk Pound”



Inflasi Harga Impor Jerman Melaju

Harga barang impor Jerman, sebagai indikasi dini untuk tekanan inflasi terhadap ekonomi, naik terbanyak hampir dalam 16 bulan terakhir di bulan Januari diakibatkan kenaikan harga energi. Harga barang impor naik 5.2% dari tahun sebelumnya setelah kenaikan 3.7% di bulan Desember. Itu merupakan rate tertinggi semenjak Agustus 2006. Ekonom tadinya mengekspetasikan kenaikan 4.7% dari Desember, harga naik 0.8%. “Positif Untuk Euro”



Carry Trade Masih Terombang ambing

Indeks Dow jones naik 100 poin kemarin dan 100 poin hari ini, namun carry trade masih terombang ambing. USD/JPY, AUD/JPY maupun NZD/JPY belum berpartisipasi dalam reli, tertinggal oleh EUR/JPY , CAD/JPY dan GBP/JPY yang berpesta pora. Kami masih percaya bahwa pelaku carry trade cenderung lebih selektif akibat kondisi market tidak kondusif untuk reli carry trade. Data ekonomi Jepang yang lebih kuat daripada ekspektasi dengan harga jasa korporat dan tingkat kepercayaan bisnis berkembang mengalahkan perkiraan awal. Sementara tidak ada lagi data ekonomi Jepang yang akan dirilis.



Sektor Finansial Mengangkat Saham HK, Hasil StanChart

Saham blue chips HK naik 3.2 persen, menyentuh tertinggi selama 3 minggu di hari Rabu, sejalan dengan kenaikan saham global dan Asia terfokus pada proyeksi earning Standard Chartered memicu kepercayaan investor. Isu sektor finansial China yang semakin meningkat setelah saham China daratan rebound dengan tajam dan sektor hasil bumi mendukung penguatan akibat reli komoditi dan harga emas yang mencapai rekor. Budget Hong Kong 2008-09 , yang termasuk juga beberapa variasi pengurangan pajak, diumumkan di depan publik oleh menteri muda keuangan dan memberi pencerahan mood pasar.



Nikkei Menyentuh Harga Closing Tertinggi 6 Minggu, Didukung Rencana IBM

Saham rata-rata Jepang naik 1.5 persen di hari Rabu mencetak closing tertinggi selama 6 minggu, dengan saham blue chip seperti Sony Corp mengendalikan kenaikan setelah rencana buyback sebesar $15 milyar diumumkan oleh IBM memicu kepercayaan para investor. Mizuho Financial Group dan beberapa sektor finansial lainnya juga mengalami kenaikan pada kepercayaan stabilitas penjamin obligasi AS setelah pemeringkat Moody’s menegaskan rating kredit pada MBIA Inc, sementara kenaikan harga minyak juga mendongkrak harga saham energi.

Tuesday, February 26, 2008

Nasihat Imam Ghozali

Suatu hari, Imam Al Ghozali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu sang Imam bertanya:


1. "Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini ?"

Murid-muridnya menjawab: "Orang tua, guru, kawan dan sahabatnya". Imam Ghozali menjelaskan, "Semua jawaban itu benar. Tapi yang paling dekat dengan kita adalah "MATI".Sebab itu memang janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati (Ali Imran 185).



2. "Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini ?"

Murid-muridnya menjawab: "Negeri China, bulan, matahari dan bintang-gemintang". Lalu Imam Ghozali menjelaskan bahwa semua jawaban itu benar. Tapi yang paling benar adalah "MASA LALU". Walau dengan cara apapun kita tidak dapat kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.



3. "Apa yang paling besar di dunia ini ?"

Murid-muridnya menjawab: "Gunung, bumi, matahari". Lalu Imam Ghozali menjelaskan bahwa semua jawaban itu benar. Tapi yang paling benar adalah "NAFSU" (Al A'raf 179). Maka kita harus berhat-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu kita membawa kita ke neraka.



4. "Apa yang paling berat di dunia ini ?"

Murid-muridnya menjawab: "Besi, gajah". Semua jawaban itu benar. Tapi yang paling berat adalah "MEMEGANG AMANAH" (Al Ahzab:72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi khalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah tsb, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena tidak dapat memegang amanahnya.



5. "Apa yang paling ringan di dunia ?"

Ada yang menjawab: "Kapas, angin, debu dan dedaunan". Semua itu benar, kata Imam Ghozali, tapi yang paling ringan di dunia ini adalah meninggalkan sholat. Gara-gara pekerjaan kita meninggalkan sholat, gara-gara bermusyawarah kita meninggalkan sholat.



6. "Apakah yang paling tajam di dunia ?"

Murid-muridnya menjawab serentak: "Pedang !". Imam Ghozali membenarkan, tapi yang paling tajam adalah "Lidah Manusia".Karena melalui lidahnya, manusia selalu melukai dan menyakiti hati saudaranya sendiri

Janji bertemu di surga

Al-Mubarrid menyebutkan dari Abu Kamil dari Ishaq bin Ibrahim dari Raja' bin Amr An-Nakha'i, ia berkata, "Adalah di Kufah, terdapat pemuda tampan, dia kuat beribadah dan sangat rajin. Suatu saat dia mampir berkunjung ke kampung dari Bani An-Nakha'. Dia melihat seorang wanita cantik dari mereka sehingga dia jatuh cinta dan kasmaran. Dan ternyata, si wanita cantik ini pun begitu juga padanya. Karena sudah jatuh cinta, akhirnya pemuda itu mengutus seseorang melamarnya dari ayahnya. Tetapi si ayah mengabarkan bahwa putrinya telah dojodohkan dengan sepupunya. Walau demikian, cinta keduanya tak bisa padam bahkan semakin berkobar. Si wanita akhirnya mengirim pesan lewat seseorang untuk si pemuda, bunyinya, 'Aku telah tahu betapa besar cintamu kepadaku, dan betapa besar pula aku diuji dengan kamu. Bila kamu setuju, aku akan mengunjungimu atau aku akan mempermudah jalan bagimu untuk datang menemuiku di rumahku'. Dijawab oleh pemuda tadi melalui orang suruhannya, 'Aku tidak setuju dengan dua alternatif itu, "sesungguhnya aku merasa takut bila aku berbuat maksiat pada Rabbku akan adzab yang akan menimpaku pada hari yang besar." (Yunus:15)

Aku takut pada api yang tidak pernah mengecil nyalanya dan tidak pernah padam kobaranya.'

Ketika disampaikan pesan tadi kepada si wanita, dia berkata, "Walau demikian, rupanya dia masih takut kepada Allah? Demi Allah, tak ada seseorang yang lebih berhak untuk bertaqwa kepada Allah dari orang lain. Semua hamba sama-sama berhak untuk itu." Kemudian dia meninggalkan urusan dunia dan menyingkirkan perbuatan-perbuatan buruknya serta mulai beribadah mendekatkan diri kepada Allah. Akan tetapi, dia masih menyimpan perasaan cinta dan rindu pada sang pemuda. Tubuhnya mulai kurus dan kurus menahan rindunya, sampai akhirnya dia meninggal dunia karenanya. Dan pemuda itu seringkali berziarah ke kuburnya, Dia menangis dan mendo'akanya. Suatu waktu dia tertidur di atas kuburanya. Dia bermimpi berjumpa dengan kekasihnya dengan penampilan yang sangat baik. Dalam mimpi dia sempat bertanya, "Bagaimana keadaanmu? Dan apa yang kau dapatkan setelah meninggal?"

Dia menjawaba, "Sebaik-baik cinta wahai orang yang bertanya, adalah cintamu. Sebuah cinta yang dapat mengiring menuju kebaikan."

Pemuda itu bertanya, "Jika demikian, kemanakah kau menuju?" Dia jawab, "Aku sekarang menuju pada kenikmatan dan kehidupan yang tak berakhir. Di Surga kekekalan yang dapat kumiliki dan tidak akan pernah rusak."

Pemuda itu berkata, "Aku harap kau selalu ingat padaku di sana, sebab aku di sini juga tidak melupakanmu." Dia jawab, "Demi Allah, aku juga tidak melupakanmu. Dan aku meminta kepada Tuhanku dan Tuhanmu (Allah SWT) agar kita nanti bisa dikumpulkan. Maka, bantulah aku dalam hal ini dengan kesungguhanmu dalam ibadah."

Si pemuda bertanya, "Kapan aku bisa melihatmu?" Jawab si wanita: "Tak lama lagi kau akan datang melihat kami." Tujuh hari setelah mimpi itu berlalu, si pemuda dipanggil oleh Allah menuju kehadiratNya, meninggal dunia.

70 kali memohon berhala

Ada seorang kakek yang tinggal di India. Umurnya sudah lebih dari 70 th. Sepanjang hidupnya selama 70 th itu, ia gunakan untuk menyembah berhala dari batu. Setiap hari ia begitu taat menyembah Tuhannya itu.

Suatu ketika, kakek ini punya suatu keinginan. Ia pun kemudian mendatangi tuhannya seraya memohon agar doa`nya dapat dikabulkan. "Oh, tuhanku Latta. Oh tuhanku Uzza. Tujuh puluh tahun aku terus menerus menyembahmu. Selama itu, tak ada sesuatupun yang aku mohonkan kepadamu. Sekarang, aku ada permohonan kepadamu. Mohon, kabulkanlah permohonanku ini".

Kakek itu memohon sambil merengek-rengek kepada Latta dan Uzza kiranya doa`nya dapat dikabulkan. Demikian seterusnya dia lakukan. Setelah sampai tujuh puluh kali doa` itu ia panjatkan, tak ada sedikitpun pengabulan dari berhala tuhannya yang ia peroleh. Maka kakek itu sedih sekali dan akhirnya putus asa.

Dalam keputusasaannya itu, ternyata Allah SWT memberi hidayah kepada kakek. Hati sang kakek Ia lapangkan segera sadar akan kekeliruannya selama ini. Gantilah kakek itu berdoa` kepada Allah SWT . " Ya Allah SWT, baru sekarang aku menghadap-Mu. Aku memohon ssuatu kepada-Mu. Kabulkanlah, ya Allah SWT, permohonanku ini ".

Selesai kakek itu bermunajat kepada Allah SWT, maka sesaat kemudian ia mendengar jawban dari Allah SWT. " Wahai hamba-Ku, mintalah kamu kepada-Ku, niscaya Aku akan memberimu ".

Waktu para malaikat mendengar jawaban yang diberikan Allah SWT kepada sang kakek, maka gemparlah para malaikat. " Ya Allah SWT, tujuh puluh tahun lamanya orang itu musyrik dan menyembah berhala. Dan telah tujuh puluh kali pula ia telah memohon kepada berhalanya agar dikabulkan permohonannya, namun itu tidak terjadi. Sekarang, ia baru sekali saja berdoa` kepada-Mu, mengapa Engkau kabulkan permohonannya itu ?"

Mendengar pertanyaan para malaikat itu, maka Allah SWT segera memberi penjelasan. " Wahai para malaikat, jika berhala yang benda mati itu tidak bisa mengabulkan permohonannya dan Aku-pun juga tidak, lalu dimana letak perbedaannya antara Aku dan berhala itu ?".

Kisah pohon apel

Di suatu masa dahulu ada sebatang pohon apel yang amat besar. Seorang anak-kanak lelaki begitu gemar bermain-main di sekitar pohon apel ini setiap hari.Dia memanjat pohon tersebut, memetik serta memakan apel sepuas-puas hatinya, dan adakalanya dia beristirahat lalu terlelap di pohon apel tersebut. Anak lelaki tersebut begitu menyayangi tempat permainannya dan sepertinya pohon apel itu juga menyukai anak tersebut.



Waktu berlalu... anak lelaki itu sudah besar dan menjadi seorang remaja. Dia tidak lagi menghabiskan waktu setiap hari bermain di sekitar pohon apel tersebut. Namun demikian, pada suatu hari dia datang ke pohon apel tersebut dengan wajah yang sedih. "Marilah bermain-mainlah di sekitarku," ajak pohon apel itu." Aku bukan lagi kanak-kanak, aku tidak lagi gemar bermain dengan engkau," jawab remaja itu." Aku mau mainan. Aku perlu uang untuk membeli mainan," tambah remaja itu dengan nada yang sedih. Lalu pohon apel itu berkata, " Kalau begitu, petiklah apel-apel yang ada padaku. Juallah untuk mendapatkan uang. Dengan itu, kau dapat membeli permainan yang kau inginkan."



Remaja itu dengan gembiranya memetik semua apel dipohon itu dan pergi dari situ. Dia tidak kembali lagi. Pohon apel itu merasa sedih. Kemudian waktu terus berlalu...Suatu hari, remaja itu kembali. Dia semakin dewasa. Pohon apel itu merasa gembira. "Marilah nak bermain-main di sekitarku," ajak pohon apel itu."Aku tak waktu untuk bermain. Aku terpaksa bekerja untuk mendapatkan uang. Aku ingin membuat rumah sebagai tempat perlindungan untuk keluargaku. Maukah kamu menolongku wahai pohon apel?" Tanya anak itu." Pohon apel menjawab "Maafkan aku. Aku tidak mempunyai rumah. Tetapi kau boleh memotong dahan-dahanku yang besar ini dan kau buatlah rumah dari padanya." Lalu, remaja yang semakin dewasa itu memotong seluruh dahan dan ranting pohon apel itu dan pergi dengan gembiranya. Pohon apel itu pun turut gembira tetapi kemudiannya merasa sedih karena remaja itu tidak kembali lagi.



Suatu hari yang panas, seorang lelaki datang menemui pohon apel yang sudah gundul itu . Lelaki itu sebenarnya adalah anak lelaki yang pernah bermain-main dengan pohon apel itu. Dia telah matang dan dewasa."Marilah bermain-mainlah di sekitarku," ajak pohon apel itu." Maafkan aku, tetapi aku bukan lagi anak lelaki yangsuka bermain-main di sekitarmu. Aku sudah dewasa. Aku mempunyai cita-cita untuk belayar. Malangnya, aku tidak mempunyai perahu. Maukah kau menolongku lagi ?" kata lelaki itu."



Aku tidak mempunyai perahu untuk diberikan kepadamu. Tetapi kau boleh memotong batang utama pohon ini untuk dijadikan perahu. Kau akan dapat belayar dengan gembira," kata pohon apel itu. Lelaki itu merasa amat sedang dan menebang batang pohon apel itu. Dia kemudiannya pergi dari situ dengan gembiranya dan tidak kembali lagi.



Akhirnya pada suatu hari, seorang lelaki yang semakin dimakan usia, datang kembali menuju pohon apel itu. "Maafkan aku. Aku tidak ada apa-apa lagi untuk diberikan kepadamu. Aku sudah memberikan buah untuk di jual, dahanku dan ranting untuk kau buat rumah, batang utamaku untuk buat perahu. Aku hanya akar yang hampir mati..." kata pohon apel itu dengan nada pilu.



"Aku tidak mau apelmu karena aku sudah tidak bergigi untuk memakannya, aku tidak mau dahanmu kerana aku sudah terlalu tua untuk memotongnya, aku tidak mau batang pohonmu karena aku tidak belayar lagi, aku merasa lelah dan ingin istirahat," jawab lelaki tua itu. "Jika begitu, istirahatlah di perduku," kata pohon apel itu. Lalu lelaki tua itu duduk beristirahat di perdu pohon apel itu. Mereka berdua menangis....



Sebenarnya, pohon apel yang dimaksudkan di dalam cerita itu adalah kedua ibu bapak kita. Bila kita masih muda, kita suka bermain dengan mereka. Ketika kita meningkat remaja, kita perlukan bantuan mereka untuk meneruskan hidup. Kita tinggalkan mereka dan hanya kembali meminta pertolongan apabila kita didalam kesusahan. Namun begitu, mereka tetap menolong kita dan melakukan apa saja asalkan kita bahagia dan gembira dalam hidup. Anda mungkin berfikir bahwa anak lelaki itu bersikap kejam terhadap pohon apel itu, tetapi fikirkanlah, itu hakikatnya bagaimana kebanyakan anak-anak masa kini terhadap ibu-bapa mereka. Hargailah jasa ibu bapak kita. Jangan hanya kita menghargai mereka karena kita butuh saja, kasih orang tua tidak pernah habis, selamanya.

Friday, February 22, 2008

Apparent Position of the Sun and the Moon

There is of course some relation to the apparent position of the sun. But the apparent position of the moon at the moment of sunset is of much bigger importance. Please note that the moon’s orbit is significantly inclined with respect to the plane in which the Earth circles around the sun. So it may happen that the moon will set much more to the north or to the south of the actual sunset point. Additionally, the effects of the year’s seasons will add to this effect. So there might be some months when the extremes of these effects will cumulate, and other months when they will cancel each other out.


Please imagine the following scenarios:
1. It is winter in the northern hemisphere and the moon’s declination (height above the celestial equator) is minor than the sun’s: In this case the southern hemisphere is favoured for observing the crescent, and the apex of the Hilal sighting curve will be in very southern latitudes.

2. It is summer in the northern hemisphere and the moon’s declination (height above the celestial equator) is major than the sun’s: In this case the northern hemisphere is favoured for observing the crescent, and the apex of the Hilal sighting curve will be in very northern latitudes.

3. It is winter in the northern hemisphere and the moon’s declination (height above the celestial equator) is major than the sun’s: In this case the apex of the Hilal sighting curve will be close to the equator.

4. It is summer in the northern hemisphere and the moon’s declination (height above the celestial equator) is minor than the sun’s: In this case the apex of the Hilal sighting curve will be close to the equator, too. So far, so good. Now some long-time effects have to be considered, too. The moon’s orbit is not constant, instead it is “tumbling around” and it is also changing its inclination with respect to the plane in which the Earth circles around the sun. So there will be several years when the first of the above scenarios will prevail. After some years this will slowly change and another scenario will prevail, and so on. After a period of around 18.6 years, this “tumbling around” has once completed and the whole will repeat again in a similar fashion. Sorry, this is only a very “raw” explanation, but I hope that it will make clear why the apex of the visibility parabola may be found at very extreme latitudes in some years, and also very close to the equator during other years. By the way, this is also a contra-argument against ittihâdu l-matâli`, and even a contra-argument against using observation data from the same meridian  n the southern hemisphere for the northern hemisphere (and vice-versa). Observation conditions on the same meridian in the southern hemisphere will in almost all cases vary greatly from observation conditions in the northern emisphere.






Telah Lahir Bayi Dengan Ciri-ciri Dajjal!



Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'un...

Telah lahir bayi yang mempunyai ciri-ciri persis dengan dajjal menurut Rasulullah saw. Apakah dia memang dajjal yang telah lama kita tunggu-tunggu?! Wallahu a'lam bish shawaab...

Mari kita pertebal keimanan dan tingkatkan ketaqwaan menuju mardhatillah sehingga terhindar dari bahaya fitnah dajjal.





Hukum Isbal (menurunkan celana di bawah mata kaki bagi laki-laki)

Oleh Syaikh Abdullah Bin Jarullah Al-Jarullah


Pertanyaan
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Bazz ditanya : Apakah hukumnya memanjangkan pakaian jika dilakukan karena sombong atau karena tidak sombong. Dan apa hukum jika seseorang terpaksa melakukannya, apakah karena paksaan keluarga atau karena dia kecil atau karena sudah menjadi kebiasaan ? [Muhammad A.I Kota Qasim]

Jawaban
Hukumnya haram bagi pria berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam :

"Artinya : Apa yang di bawah kedua mata kaki berupa sarung maka tempatnya di Neraka" [Hadits Riwayat Bukhari dalam sahihnya]

Imam Muslim meriwayatkan dalam shahihnya dari Abu Dzar Radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Ada tiga golongan yang tidak akan dilihat oleh Allah di hari Kiamat, tidak dilihat dan tidak disucikan (dari dosa) serta mendapatkan azab yang sangat pedih, yaitu pelaku Isbal (musbil), pengungkit pemberian dan orang yang menjual barang dagangannya dengan sumpah palsu."

Kedua hadist ini dan yang semakna dengannya mencakup orang yang menurunkan pakaiannya (isbal) karena sombong atau dengan sebab lain. Karena Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan dengan bentuk umum tanpa mengkhususkan . Kalau melakukan Isbal karena sombong, maka dosanya lebih besar dan ancamannya lebih keras, berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

"Siapa yang menyeret pakiannya karena sombong, Allah tidak akan melihatnya di hari kiamat" [Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim]

Tidak boleh menganggap bahwa larangan melakukan Isbal itu hanya karena sombong saja, karena Rasullullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak memberikan pengecualian hal itu dalam kedua hadist yang telah kita sebutkan tadi, sebagaiman juga beliau tidak memberikan pengecualian dalam hadist yang lain, Rasul bersabda :

"Jauhilah olehmu Isbal, karena ia termasuk perbuaan yang sombong" [Hadits Riwayat Abu Daud, Turmudzi dengan sanad yang shahih]

Beliau menjadikan semua perbuatan Isbal termasuk kesombongan karena secara umum perbuatan itu tidak dilakukan kecuali memang demikian. Siapa yang melakukannya tanpa diiringi rasa sombong maka perbuatannya bisa menjadi perantara menuju kesana. Dan perantara dihukumi sama dengan tujuan, dan semua perbuatan itu adalah perbuatan berlebihan-lebihan dan mengancam terkena najis dan kotoran. Oleh karena itu Umar Ibnu Khaththab melihat seorang pemuda berjalan dalam keadaan pakaiannya menyeret di tanah, ia berkata kepadanya : "Angkatlah pakaianmu, karena hal itu adalah sikap yang lebih taqwa kepada Rabbmu dan lebih suci bagi pakaianmu [Riwayat Bukhari lihat juga dalam al Muntaqa min Akhbaril Musthafa 2/451 ]

================
Umar Ibnu Khaththab menegur pemuda diatas bukan ketika ingin melakukan shalat, tetapi saat pemuda tersebut sedang berjalan. Hal ini menunjukkan larangan isbal disetiap waktu untuk laki-laki.
================

Adapun Ucapan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam kepada Abu Bakar As Shiddiq Radhiyallahu 'anhu ketika dia (Abu Bakar) berkata : Wahai Rasulullah, sarungku sering melorot (lepas ke bawah) kecuali aku benar-benar menjaganya. Maka beliau bersabda : "Engkau tidak termasuk golongan orang yang melakukan itu karena sombong." [Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim]
Yang dimaksudkan oleh oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa orang yang benar-benar menjaga pakaiannya bila melorot kemudian menaikkannya kembali tidak termasukgolongan orang yang menyeret pakaiannya karena sombong. Karena dia (yang benar-benar menjaga ) tidak melakukan Isbal. Tapi pakaian itu melorot (turun tanpa sengaja) kemudian dinaikkannya kembali dan menjaganya benar-benar. Tidak diragukan lagi ini adalah perbuatan yang dimaafkan.

Adapun orang yang menurunkannya dengan sengaja, apakah dalam bentuk celana atau sarung atau gamis, maka ini termasuk dalam golongan orang yang mendapat ancaman, bukan yang mendapatkan kemaafan ketika pakaiannya turun. Karena hadits-hadits shahih yang melarang melakukan Isbal besifat umum dari segi teks, makna dan maksud. Maka wajib bagi setiap muslim untuk berhati-hati terhadap Isbal. Dan hendaknya dia takut kepada Allah ketika melakukannya. Dan janganlah dia menurunkan pakaiannya di bawah mata kaki dengan mengamalkan hadits-hadits yang shahih ini. Dan hendaknya juga itu dilakukan karena takut kepada kemurkaan Alllah dan hukuman-Nya. Dan Allah adalah sebaik-baik pemberi taufiq.

[Fatwa Syaikh Abdul Aziz Ibn Abdullah Ibn Bazz dinukil dari Majalah Ad Da'wah hal 218]

[Disalin dari kitab Tadzkiirusy Syabaab Bimaa Jaaâ?Ta Fii Isbaalis Siyab, edisi Indonesia Hukum Isbal Menurunkan Pakaian Dibawah Mata Kaki, alih bahasa Muhammad Ali bin Ismail, hal.16-19 Terbitan Maktabah Adz-Dzahabi]

Thursday, February 21, 2008

Ayat Suci Dalam Kromosom Manusia

Seorang ilmuwan yang penemuannya sehebat Gallileo, Newton dan Einstein yang berhasil membuktikan tentang keterkaitan antara Alquran dan rancang struktur tubuh manusia adalah Dr. Ahmad Khan. Dia adalah lulusan Summa Cumlaude dari Duke University . Walaupun ia ilmuwan muda yang tengah menanjak, terlihat cintanya hanya untuk Allah dan untuk penelitian genetiknya. Ruang kerjanya yang dihiasi kaligrafi, kertas-kertas penghargaan, tumpukan buku-buku kumal dan kitab suci yang sering dibukanya, menunjukkan bahwa ia merupakan kombinasi dari ilmuwan dan pecinta kitab suci.


Salah satu penemuannya yang menggemparkan dunia ilmu pengetahuan adalah ditemukannya informasi lain selain konstruksi Polipeptida yang dibangun dari kodon DNA. Ayat pertama yang mendorong penelitiannya adalah Surat "Fussilat" ayat 53 yang juga dikuatkan dengan hasil-hasil penemuan Profesor Keith Moore ahli embriologi dari Kanada. Penemuanny tersebut diilhami ketika Khatib pada waktu salat Jumat membacakan salah satu ayat yang ada kaitannya dengan ilmu biologi. Bunyi ayat tersebut adalah sebagai berikut: "...Sanuriihim ayatinaa filafaaqi wa fi anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu ul-haqq..."


Yang artinya; "Kemudian akan Kami tunjukkan tanda-tanda kekuasaan kami pada alam dan dalam diri mereka, sampai jelas bagi mereka bahwa ini adalah kebenaran".


Hipotesis awal yang diajukan Dr. Ahmad Khan adalah kata "ayatinaa" yang memiliki makna "Ayat Allah", dijelaskan oleh Allah bahwa tanda-tanda kekuasaanNya ada juga dalam diri manusia. Menurut Ahmad Khan ayat-ayat Allah ada juga dalam DNA (Deoxy Nucleotida Acid) manusia. Selanjutnya ia beranggapan bahwa ada kemungkinan ayat Alquran merupakan bagian dari gen manusia. Dalam dunia biologi dan genetika dikenal banyaknya DNA yang hadir tanpa memproduksi protein sama sekali. Area tanpa produksi ini disebut Junk DNA atau DNA sampah. Kenyataannya DNA tersebut menurut Ahmad Khan jauh sekali dari makna sampah. Menurut hasil hasil risetnya, Junk DNA tersebut merupakan untaian firman-firman Allah sebagai pencipta serta sebagai tanda kebesaran Allah bagi kaum yang berpikir. Sebagaimana disindir oleh Allah; Afala tafakaruun (apakah kalian tidak mau bertafakur atau menggunakan akal pikiran?).

Setelah bekerjasama dengan adiknya yang bernama Imran, seorang yang ahli dalam analisis sistem, laboratorium genetiknya mendapatkan proyek dari pemerintah. Proyek tersebut awalnya ditujukan untuk meneliti gen kecerdasan pada manusia. Dengan kerja kerasnya Ahmad Khan berupaya untuk menemukan huruf Arab yang mungkin dibentuk dari rantai Kodon pada cromosome manusia. Sampai kombinasi tersebut menghasilkan
ayat-ayat Alquran. Akhirnya pada tanggal 2 Januari tahun 1999 pukul 2 pagi, ia menemukan ayat yang pertama "Bismillahir Rahman ir Rahiim. Iqra bismirrabbika ladzi Khalq"; "bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan" . Ayat tersebut adalah awal dari surat Al-A'laq yang merupakan surat pertama yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad di Gua Hira. Anehnya setelah penemuan ayat pertama tersebut ayat lain muncul satu persatu secara cepat. Sampai sekarang ia telah berhasil menemukan 1/10 ayat Alquran.


Dalam wawancara yang dikutip "Ummi" edisi 6/X/99, Ahmad Khan menyatakan:

"Saya yakin penemuan ini luar biasa, dan saya mempertaruhkan karier saya untuk ini. Saya membicarakan penemuan saya dengan dua rekan saya; Clive dan Martin seorang ahli genetika yang selama ini sinis terhadap Islam. Saya menyurati dua ilmuwan lain yang selama ini selalu alergi terhadap Islam yaitu Dan Larhammar dari Uppsala University Swedia dan Aris Dreisman dari Universitas Berlin.



Ahmad Khan kemudian menghimpun penemuan-penemuanny a dalam beberapa lembar kertas yang banyak memuat kode-kode genetika rantai kodon pada cromosome manusia yaitu; T, C, G, dan A masing-masing kode Nucleotida akan menghasilkan huruf Arab yang apabila dirangkai akan menjadi firman Allah yang sangat mengagumkan.


Di akhir wawancaranya Dr. Ahmad Khan berpesan "Semoga penerbitan buku saya "Alquran dan Genetik", semakin menyadarkan umat Islam, bahwa Islam adalah jalan hidup yang lengkap. Kita tidak bisa lagi memisahkanagama dari ilmu politik, pendidikan atau seni. Semoga non muslim menyadari bahwa tidak ada gunanya mempertentangkan ilmu dengan agama. Demikian juga dengan ilmu-ilmu keperawatan. Penulis berharap akan datang suatu generasi yang mendalami prinsip-prinsip ilmu keperawatan yang digali dari agama Islam. Hal ini dapat dimulai dari niat baik para pemegang kebijakan (decission maker) yang beragama Islam baik di institusi pendidikan atau pada level pemerintah. Memfasilitasi serta memberi dukungan secara moral dan finansial.

Ulasan pasar 21 Februari 2008

Laporan CPI naik 0.4% sementara core CPI naik 0.3% bulan Januari. Angka tersebut lebih buruk daripada ekspetasi, dipicu oleh tingginya harga minyak serta keperluan mediss sejalan dengan tingginya harga barang impor serta komoditi.

Minyak mencetak rekor diatas $100 / barrel dipengaruhi oleh modal investor segar di sektor komoditi serta kekhawatiran bahwa OPEC tidak menaikkan output bulan depan.

BOE King menghadapi situasi "penyeimbangan yang sulit " dalam usaha mereka untuk menjaga kontrol terhadap harga konsumen dengan mempertahankan pertumbuhan ekonomi.

GMAC LLC akan menutup mayoritas kantor financial di AS serta Canada tahun ini dan mengurangi 1,000 tenaga kerja.

Fed telah merevisi turun proyeksi pertumbuhan ekonomi nya dan juga merevisi proyeksi inflasinya lebih tinggi.

'Core' Inflation Tinggi Menjadi Dilema The Fed
Consumer prices AS yang terakselerasi secara kseluruhan di bulan lalu, menjadi tanda kekhawatiran yang baru bagi petinggi The Fed yang harus menjaga keseimbangan terhadap penurunan tajam aktivitas ekonomi dengan tekanan harga yang kuat keatas. Sementara itu, home construction naik, namun kenaikannya kecil sekali dan merupakan pertanda pandangan ke  depan masih berada di area rendah selama 16 tahun, mengindikasikan penderitaan yang masih berlanjut bagi sector perumahan. Maasih, data inflasi kemungkinan besar tidak mencegah the Fed menurunkan suku bunganya sekali lagi bulan depan, sejalan dengan resiko resesi masih menjadi prioritas utama. Namun figur ini dapat membatasi ukuran rate cuts ke depannya sejalan dengan the fed yang masih harus memperjuangkan kepercayaan publik bahwa inflasi dapat terkontrol. CPI naik 0.4% sementara core CPI naik 0.3% di bulan Januari. Angka ini lebih buruk daripada ekspetasi, dipicu oleh tingginya harga minyak serta keperluan medis sejalan dengan tingginya harga barang impor serta komoditi. "Info ini negatif terhadap Saham/Carry Trade"


Update Pasar Minyak

Harga minyak sempat jatuh semenjak naik 5% kemarin pada rekor diatas $100/barrel dipengaruhi oleh aliran modal segar para investor yang terjun ke sektor komoditi dan kekhawatiran OPEC yang tidak akan menaikkan output bulan depan. Minyak jatuh 61 sen ke level $99.40 per barrel di perdagangan Asia. Isu bahwa pemimpin pemberontak Negara minyak Nigeria Henry Okah telah meninggal dunia, kemudian terbukti tidak benar oleh juru bicara pemerintah mengakibatkan investasi spekulatif pada minyak serta komoditi lainnya, faktor lain problem penyulingan minyak di AS serta konflik antara Venezuela dan Exxon Mobil juga turut mendorong kenaikan harga. Sementara kekhawatiran sisi supply membuat trader percaya diri, terlihat dari supply AS yang masih sehat, dengan cadangan minyak diekspektasikan untuk tetap naik enam minggu berturut-turut sejalan dengan kenaikan impor maupun penyulingan yang masih stabil. "Kekhawatiran serta ketakutan diterjemahkan kepada keserakahan, hingga spekulator beraksi [terhadap berita industri minyak] mendramatisir hal tersebut pada harga yang tinggi.

�BOE voting 8-1 Untuk Pangkas
Bank Sentral Inggris melakukan voting 8-1 untuk memangkas suku bunga menjadi 5.25% bulan ini, mengalahkan suara David Blanchflower yang menganggap pemotongan 0.5 bp diperlukan untuk pertama kali semenjak 6 tahun terakhir. Anggota dewan komite, mengatakan ekonomi akan memerlukan seperempat basis point cut seiring tingkat suku bunga pada 5.5% dan tingginya biaya kredit mungkin dapat membatasi pertumbuhan, hasil minutes keputusan tanggal 7 Februari.. Bank sentral menaikkan prediksi inflasi nya minggu lalu dan memberi signal bahwa tingkat suku bunga mungkin perlu bertahan lebih tinggi daripada prediksi para investor. Laporan lainnya dari UK CIPS, menyebutkan aktivitas sektor jasa belum bangkit dan sektor manufaktur masih terbentuk kontraksi tahun ini Pada saat yang sama problem utama terhadap perusahaan adalah tekanan biaya input serta margin yang menurun, dengan lingkup pada kenaikan pada harga output. Hal ini masih mendominasi kekhawatiran terhadap perbalikan ekonomi. Maka perlu diwaspadai laporan PMI dari manufaktur UK serta jasa di bulan mendatang.


GMAC Akan Rekstrukturisasi Unit Pinjamannya, Pangkas 930 Pekerjaan
GMAC LLC akan menutup mayoritas kantor-kantorcabangnya di AS dan Kanada tahun ini dan memangkas hampir 1,000 pekerjaan Karena perusahaan berusaha memotong biaya dalam mengahadapi turunnya profit, tingginya biaya pinjaman, dan pengetatan dalam pemberian kredit konsumen. GMAC terkena $2.3 milyar rugi tahun lalu, karena $4.3 milyar dalam tinta merah terakumulasi di divisi mortgage nya, dikenal dengan ResCap, lebih dari $1.24 milyar profit didapat dari operasi unit ini, yang tetap di inti usahanya. Perusahaan banyak melakukan aksi restrukturisasi ResCap di 2007, termasuk PHK dan memperbaiki model bisnis. ResCap, seperti perusahaan keuangan lainnya, terkena dampak buruk dari kegagalan subprime mortgage.


Laporan FOMC Minutes
Hasil Minutes FOMC terutama menunjukkan bahwa TheFed telah merevisi proyeksi pertumbuhan ekonominya lebih rendah sementara di saat bersamaan mereka juga merevisi proyeksi inflasi yang lebih tinggi. Hal itu berarti bahwa the fed dapat dipastikan untuk memangkas suku bunganya bulan Maret, namun situasinya akan sulit diprediksi setelah itu. Dengan kenaikan ukuran inflasi CPI , serta fakta bahwa FOMC telah menaikkan proyeksi nflasinya, maka hal tersebut akan menghasilkan pemikiran market bahwa siklus pemangkasan dapat berakhir lebih cepat dari yang diperkirakan meskipun pemangkasan bulan Maret masih besar kemungkinannya.


PPI Jerman Naik
PPI Jerman naik paling cepat dalam 13 bulan di Januari, menekankan kekuatiran ECB bahwa inflasi berakselerasi. Harga untuk makanan naik 3.3% dari bulan yang sama tahun lalu, dibandingkan dengan 2.2% di Desember. Bukti bahwa perusahaan membebankan naiknya biaya telah menambah kekuatiran di tengah pejabat ECB akan terjadinya spiral inflasi, seperti tuntutan gaji tinggi untuk kompensasi naiknya harga-harga. Tanggal 7 Februari, Presiden ECB Trichet berkata "Kekuatan penetapan harga oleh perusahaan, khususnya di segmen pasar dengan kompetisi rendah, dapat lebih kuat dari perkiraan.� "Euro Positive"


BOJ Keluarkan Minute Pertemuan Januari

BOJ akan melanjutkan evaluasi terhadap ekonomi dan harga konsumen dan tidak akan dipengaruhi oleh “perkembangan jangka pendek,â€� seperti ditunjukkan Minute pertemuan Januari. “Beberapa anggota menunjukkan kemungkinan pelambatan pertumbuhan ekonomi dalam waktu dekat dan naiknya CPI, dan mengatakan bahwa penting untuk tidak terpengaruh terlalu banyak oleh perkembangan jangka pendek tapi membuat proyeksi jangka panjang terhadap ekonomi dan  ren harga.â€� BOJ  mempertahankan suku bunga pada 0.5% minggu lalu pada pertemuan ke-2 terakhir Gubernur Fukui sebelum jabatannya berakhir.


Pertumbuhan Suplai Uang M4 U.K. Naik
Pertumbuhan suplai uang U.K. naik di luar prediksi di Januari, menurut BoE. M4, ukuran yang dipakai pada suplai uang UK, mengukur sirkulasi dan deposit mata  uang di bank-bank, naik12.9% dari tahun lalu, dibandingkan 12.3% di Desember. Ekonom telah memprediksi tingkat 12%. Dari Desember, Suplai Uang naik 1.3%. Saham Jepang Jatuh 3% Karena KKR, Properti, ank Sentimen diperburuk oleh jatuhnya saham Sumitomo Realty & Development Co Ltd dan property lainnya, dan penjualan saham bank seperti Sumitomo Mitsui Financial Group terjadi di sesi terakhir perdagangan. laporan KKR oleh Financial Times menambah kekuatiran investor tentang kesehatan ekonomi dunia dalam gambaran kenaikkan harga minyak yang telah memicu ketakutan akan inflasi.


Pasar AS Jatuh Karena Inflasi, Telekomunikasi Turun
Pasar AS jatuh,Rabu, setelah kenaikan CPI lebih dari bulan lalu menyiratkan inflasi dapat meninggalkan sedekit ruang bagi Fed untuk memotong bunga dan memicu pertumbuhan ekonomi. Operator telepon blue-chip juga menarik indeks ke bawah karena kekuatiran akan potensi perang harga. AT&T inc. dan Verizon Communications Inc yang paling banyak turun pada Dow dan S&P karena ketakutan profit akan berkurang di bisnis mobile mereka. CPI naik di luar prediksi menguat ke 4.3% di Januari dari yang juga telah naik 4.1% di Desember.


Saham HK Turun, Harga Minyak Capai Rekor
Saham Hong Kong jatuh, Rabu, di tengah kekuatiran bahwa harga minyak tinggi dapat memicu resiko inflasi, mengurangi harapan akan pemotongan suku bunga kembali oleh Fed dan menghambat saham properti yang sensitif terhadap bunga. Laporan bahwa KKR Financial Holdings, yang berafiliasi dengan perusahaan private equity group Kohlberg Kravis Robers & Co telah menunda pembayaran milyaran dolar utang memicu kekuatiran kredit dan membawa pasar lebih turun lagi sore ini.

Wednesday, February 20, 2008

Siapakah Mirza Ghulam Ahmad? (nabi palsu sekaligus pendiri Ahmadiyah)

CACIAN-CACIAN MIRZA GHULAM AHMAD KEPADA SETERUNYA

Dia pernah mengatakan, melalui “wahyu” yang konon diterimanya, bahwa salah seorang seterunya akan mati pada waktu tertentu. Tetapi ternyata, seteru yang ia sebutkan tidak mati. Maka para ulama pun menyanggahnya dengan mengatakan : “Engkau katanya nabi, tidak berbicara kecuali dengan wahyu. Bagaimana mungkin janji Allah tidak tepat?” Menanggapi bantahan dari para ulama ini, Mirza Ghulam Ahmad bukannya memberi jawaban dengan bukti dan dalil, tetapi justru melontarkan cacian : “Orang-orang yang menentangku, mereka lebih najis dari babi” [Najam Atsim, hal. 21, karya Ghulam Ahmad]. Cacian-cacian lain yang keluar dari Mirza Ghulam Ahmad ini sudah sangat keterlaluan. Sebab orang-orang umum saja tidak akan sanggup mengatakannya. Sang anak, Mahmud Ahmad bin Ghulam pernah mendengar ada orang yang mencaci orang lain dengan sebutan “hai anak haram”, maka ia (Mahmud Ahmad) mengatakan : “Orang seperti ini, pada masa Umar dihukum pidana pukul karena melakukan qadzaf (tuduhan zina). Tetapi sekarang, dapat di dengar seseorang mencela orang lain dengan celaan itu, namun mereka tidak bereaksi. Seolah-olah celaan ini tida ada artinya di mata mereka” [Khutbah Al-Jum’ah, Mahmud Ahmad bin Ghulam, Koran Al-Fadhl, 13 Februari 1922M]

Tetapi ironisnya, ayahnya justru pernah mencela seorang ulama dengan ucapan “hai anak pelacur”. (Najim Atsim, hal. 228, karya Ghulam Ahmad). Mengacu kepada pernyataan Mahmud Ahmad, bukankah berarti Mirza Ghulam ini pantas untuk dihukum pukul? Dan ucapan itu tidak hanya terjadi sekali atau dua kali, tetapi sangat sering dilontarkan ayahnya “sang mujaddid akhlak”.

Contoh lainnya, di dalam khutbahnya, ia pernah menyampaikan : “Itu adalah kitab. Akan dilihat oleh setiap muslim dengan penuh kecintaan dan sayang serta ia mendapatkan manfaat darinya. Dia akan menerima dan membenarkan dakwahku, kecuali keturunan-keturunan para pelacur yang telah Allah kunci hati mereka. Mereka tidak akan menerima” [Mir’atu Kamalati Al-Islam, hal. 546, karya Ghulam Ahmad].

Begitulah contoh akhlak Mirza Ghulam Ahmad. Semoga kita terlindung dari perbuatan tercela.


KOMENTAR MIRZA GHULAM AHMAD TERHADAP RASULULLAH MUHAMMAD
Banyak orang yang celaka muncul di muka bumi karena mencela para rasul, tetapi tidak banyak yang sekaliber Mirza Ghulam Ahmad dan para pengikutnya, dalam mencela para rasul, “mencuri” kenabian. Allah berfirman. 
      “Dan siapakah yang lebih zhalim daripada orang yang mengadakan kedustaan terhadap Allah …” [Al-An’am : 93]
Dia mengklaim sebagai nabi dan rasul-Nya, seperti yang dilakukan oleh Musailamah dan Al-Aswad An-Ansi. Langkah berikutnya, ia mengaku sebagai orang yang paling utama dari dari seluruh nabi dan rasul. Sebagaimana ia menyatakan dirinya telah dianugerahi segala yang telah diberikan kepada seluruh para nabi (Durr Tsamin, hal. 287-288, karya Ghulam Ahmad). Dalam pernyataan yang lain, ia mengatakan, sesungguhnya Nabi (Muhammad) mempunyai tiga ribu mukjizat saja. “Sedangkan aku memiliki mukzijat lebih dari satu juta jenis”, kata Ghulam Ahmad” [Tadzkirah Asy-Syahadatain, hal. 72, karya Ghulam Ahmad]

Di lain tempat, katanya, Islam muncul bagaikan perjalanan hilal (bulan, dari kecil), dan kemudian ditaqdirkan mencapai kesempurnaannya di abad ini menjadi badr (bulan pernama), dengan dalil (menurutnya)…. (Khutbah Al-Hamiyah, hal. 184, karya Ghulam Ahmad), sebuah tafsiran yang kental nuansa tahrifnya (penyelewengan), layaknya perlakuan kaum Yahudi terhadap Taurat. Sebuah makna yang tidak dikehendaki Allah, tidak pernah disinggung Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ataupun terbetik di benak salah seorang sahabat, para imam dan ulama tafsir. Demikian salah satu trik untuk merendahkan kedudukan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Salah seorang juru dakwah mereka, juga tidak ketinggalan ikut membeo merendahkan martabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan mengatakan : “Sesungguhnya Muhammad pernah sekali datang kepada kami. Pada waktu itu, beliau lebih agung dari bi’tsah yang pertama. Siapa saja yang ingin melihat Muhammad dengan potretnya yang sempurna, hendaknya ia memandang Ghulam Ahmad di Qadian” [Koran milik Qadiyaniah, Badr, 25 Oktober 1902M]


KRITIK SANG NABI PALSU TERHADAP BEBERAPA NABI
Mirza Ghulam Ahmad pernah berkomentar tentang Nabi Isa : “Sesungguhnya Isa tidak mampu mengatakan dirinya sebagai orang shalih. Sebab orang-orang mengetahui kalau dia suka minum-minuman keras dan perilakunya tidak baik” [Hasyiyah Sitt Bahin, hal. 172, karya Ghulam Ahmad].

Komentar miring lainnya, menurutnya, Isa cenderung menyukai para pelacur. Karenanya nenek-neneknya adalah termasuk pelacur [Dhamimah Anjam Atsim, Hasyiyah, hal. 7, karya Ghulam Ahmad] 

Anehnya, meski perkataan yang keluar dari mulutnya sangat kotor, tetapi ternyata Mirza Ghulam Ahmad “bersabda” dalam hadits palsunya : “Sesungguhnya celaan, makian, bukan perangai orang-orang shidiq. Dan orang yang beriman, bukanlah orang yang suka melaknat” [Izalatul Auham, hal. 66]


CACIAN MIRZA GHULAM AHMAD KEPADA PARA SAHABAT
Para sahabat pun tidak lepas dari cercaan yang dilancarkan Ghulam Ahmad. Termasuk penghulu para remaja/pemuda di surga kelak, yaitu Hasan, Husain, juga Abu Bakar dan Umar Mirza Ghulam Ahmad ini mengataan : “Orang-orang mengatakan aku lebih utama dari Hasandan Husain. Maka aku jawab, ‘Itu benar. Aku lebih utama dari mereka berdua. Dan Allah akan menunjukkan keutamaan ini” [I’jaz Ahmadi, hal. 58, karya Ghulam Ahmad]

Salah seorang anaknya dengan congkak berkata : “Dimana kedudukan Abu Bakar dan Umar (tidak ada apa-apanya) bila dibandingkan dengan kedudukan Mirza Ghulam Ahmad? Mereka berdua saja tidak pantas untuk membawa sandalnya” [Kitab Al-Mahdi, Pasal 304, hal. 57, karya Muhammad Husain Al-Qadiyani]

Tentang Abu Hurairah, Ghulam Ahmad mengatakan : “Abu Hurairah orang yang dungu. Dia tidak memiliki pemahaman yang lurus” [I’jaz Ahmadi, hal. 140]

Perhatikan! Padahal ia sendirilah orang yang dungu, lagi bodoh. Lihat pengakuannya : “Sesungguhnya ingatanku sangat buruk. Aku lupa orang-orang yang sering menemuiku” [Maktubat Ahmadiyah, hal. 21]


KEMATIAN MIRZA GHULAM AHMAD
Menyaksikan sepak terjangnya yang kian menjadi, maka para ulama saat itu berusaha menasehati Mirza Ghulam Ahmad, agar ia bertaubat dan berhenti menyebarkan dakwahnya yang sesat. Nasihat para ulama ternyata tidak membuahkan hasil. Dia tetap bersikukuh tidak memperdulikan. Akhirnya, para ulama sepakat mengeluarkan fatwa tentang kekufurannya. Di antara para ulama yang sangat kuat menentang dakwah Mirza Ghulam Ahmad, adalah Syaikh Tsanaullah. 

Mirza Ghulam Ahmad sangat terusik dengan usaha para ulama yang mengingatkannya. Akhirnya dia mengirimkan surat kepada Syaikh Tsanaullah. Dia meminta agar suratnya ini dimuat dan disebarkan di majalah milik Syaikh Tsanaullah. Di antara isi suratnya tersebu, Mirza Ghulam Ahmad tidak menerima gelar pendusta, dajjal yang diarahkan kepadanya dari para ulama masa itu. Mirza Ghulam Ahmad menganggap dirinya, tetap sebagai seorang nabi, dan ia menyatakan bahwa para ulama itulah yang pendusta dan penghambat dakwahnya. Sang nabi palsu ini menutup suratnya dengan do’a sebagai berikut :

“Wahai Allah Azza wa Jalla Yang Maha Mengetahui rahasia-rahasia yang tersimpan di hati. Jika aku seorang pendusta, pelaku kerusakan dalam pandangan-Mu, suka membuat kedustaan atas nama-Mu pada waktu siang dan malam hari, maka binasakanlah aku saat Ustadz Tsanaullah masih hidup, dan berilah kegembiraan kepada para pengikutnya dengan sebab kematianku.  Wahai Allah ! Dan jika saya benar, sedangkan Tsanaullah berada di atas kebathilan, pendusta pada tuduhan yang diarahkan kepadaku, maka binasakanlah dia dengan penyakit ganas, seperti tha’un, kolera atau penyakit lainnya, saat aku masih hidup. Amin”

Begitulah bunyi do’a Mirza Ghulam Ahmad. Sebuah do’a mubahallah. Dan benarlah, do’a yang ia tulis dalam suratnya tersebut dikabulkan oleh Allah Azza wa Jalla. Yakni 13 bulan lebih sepuluh hari sejak do’anya itu, yaitu pada tanggal 26 bulan Mei 1908M, Mirza Ghulam Ahmad ini dibinasakan oleh Allah Azza wa Jalla dengan penyakit kolera, yang dia harapkan menimpa Syaikh Tsanaullah. Di akhir hayatnya, saat meregang nyawa, dia sempat mengatakan kepada mertuanya : “Aku terkena penyakit kolera”. Dan setelah itu, omongannya tidak jelas lagi sampai akhirnya meninggal. Sementara itu, Syaikh Tsanaullah masih hidup sekitar empat puluh tahun setelah kematian Mirza Ghulam Ahmad. 

Meski kematian telah menjemput Mirza Ghulam Ahmad, tetapi bukan berarti ajarannya juga ikut mati?. Ternyata kian tersebar di tengah masyarakat. Karenanya, sebagai seorang muslim, hendaklah lebih berhati-hati, agar tidak terjerat dengan berbagai ajaran sesat. 

Ya, Allah. Perlihatkanlah kepada kami kebenaran itu sebagai sebuah kebenaran, dan berilah kami kekuatan untuk melakukannya. Ya, Allah. Perlihatkanlah kepada kami kebatilan sebagaisebuah kebatilan, dan berilah kami kekuatan untuk menjauhinya.

[Sumber Al-Qadiayaniyah Dirasat Wa Tahtil, karya Syaikh Ihsan Ilahi Zhahir, Idarati Turjuman As-Sunnah, Lahore Pakistan, tanpa tahun]

[Disalin dari Majalah As-Sunnah Edisi Khusus/Tahun IX/1426H/2005M. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Alamat Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton – Gondangrejo Solo, 57183]

Shaqq al-Qamaar

Sudah pernah dengar tentang shaqq al-qamar, belum? Ini adalah kejadian dimana Rasul Muhammad saw membelah bulan...

Ringkasnya, ketika penduduk Makkah meminta agar Nabi SAW membelah Bulan, maka Nabi SAW dan penduduk Makkah naik ke Jabal Qubais (gunung batu di timur Makkah). Kemudian Nabi SAW mengacungkan telunjuknya ke Bulan, dan terbelah-lah sang Bulan. Separuh belahan Bulan bergerak ke kiri sementara separuhnya lagi bergerak ke kanan, lalu bergerak lagi dan menyatu di tempat semula. Ini membuat penduduk Makkah demikian takjub meski sebagian dari mereka tetap saja dalam kekafirannya. Fenomena ini teramati juga oleh sejumlah karavan dagang yang sedang dalam perjalanan ke Makkah, pun teramati di Malabar (India barat daya) oleh raja Chakrawati Farmas dan disebutnya sebagai "kabar dari  langit" tentang tanda2 kenabian yang telah turun di Arab. Kini di lereng barat Jabal Qubais telah didirikan sebuah mesjid kecil untuk mengenang peristiwa ini. Namun bagaimana 'nasib' mesjid kecil ini pasca perluasan istana Kerajaan Saudi di Makkah yang juga berlokasi di Jabal Qubais, saya belum tahu. (Catatan : Jabal Qubais menurut cerita orang Arab adalah gunung tertua di Bumi. Ini bukan sekedar dongeng. Tanah Arabia bagian barat tempat kota Makkah berdiri adalah bagian dari Arabian Nubian Shield yang usianya sangat tua, dimana batuan metamorfik ofiolit-nya terbentuk 870 juta tahun silam. Sementara mayoritas pegunungan di Bumi - kecuali Appalachia - umurnya kurang dari 300 juta tahun, yang terbentuk kala lempeng2 tektonik mulai eksis bersamaan dengan pembelahan superkontinen Pangea. Meski 50 km di utara Jabal Qubais terdapat "ujung" zona kelurusan Makkah-Madinah-Nufud yang menjadi tempat berdirinya vulkan rekahan Harrah Rahat nan gigantik dengan endapan lava alkali basaltiknya dan lahir 10 juta tahun silam, namun aliran lavanya tidaklah menjangkau wilayah Jeddah-Makkah-Thaif. Ini ditunjukkan oleh batuan dasar Makkah yang berupa batuan beku diorit, dan kemungkinan Jabal Qubais pun tersusun oleh diorit)


# Estimasi Waktu dan Daya Pisah Mata
Mari mengestimasi dulu waktu terjadinya shaqq al-Qamar ini. Saat itu Nabi SAW belum berhijrah, maka shaqq al-Qamar terjadi beberapa waktu (bulan/tahun ?) sebelum Oktober 621 CE. Saat shaqq al-Qamar terjadi Nabi SAW dan penduduk Makkah berdiri di lereng Jabal Qubais yang menghadap ke Ka'bah, yakni lereng barat, maka kemungkinan besar pandangan pun terarah ke  angit barat sehingga azimuth Bulan saat itu berada dalam rentang 180 - 360 derajat. Shaqq al-Qamar terjadi di waktu malam, sebelum mayoritas penduduk Makkah tertidur namun selepas shalat Isya'. Awal Isya' di Makkah dalam setahun Julian berkisar antara pukul 19.00 - 20.30 Local Time. Maka dapat saja kita asumsikan shaqq al-Qamar terjadi jam 21.00 Local Time. Shaqq al-Qamar juga disaksikan di Malabar, yang beda waktu-nya 2,5 jam dibanding Makkah (Makkah = GMT + 3, Malabar = GMT + 5,5) maka di Malabar pada jam 23.30 Local Time tentunya Bulan pun belum terbenam. Karena Raja Chakrawati beranggapan shaqq al-Qamar adalah kabar dari langit tentang kenabian yang telah turun di Arab, mari asumsikan "tradisi" astronomi zaman itu (mngambil analogi 'bintang' Betlehem yang menuntun orang2 Majusi ke tanah Palestina) masih berlaku, sehingga Bulan berada di arah Arabia jika dilihat dari Malabar, alias azimuth Bulan sejajar dengan busur Malabar-Makkah. Maka, menggunakan titik acuan kota Bhuj (23deg 17min LU 69deg 40min BT) di wilayah Malabar/pantai barat India, bisa diestimasikan azimuth Bulan saat itu di sekitar 270 derajat, atau persis di arah barat setempat. Menggunakan segala asumsi tadi, pemodelan2 sangat kasar lewat MoonCalc v6.0 untuk Bhuj menunjukkan waktu terjadinya shaqq al-Qamar dapat dikerucutkan di sekitar bulan Mei-Juni (tahunnya tidak diketahui, yang jelas pada range 609 - 621 CE), mengingat hanya pada saat2 itu Matahari (demikian juga Bulan) memiliki azimuth disekitar 270 derajat. Untuk penanggalan qamariyah-nya, waktu mengerucut pada tanggal 5 - 8 ketika Bulan berada di kuartir pertamanya dengan fase setengah lingkaran, karena hanya pada rentang tanggal itu Bulan masih berada di langit barat serta masih cukup tinggi untuk Makkah dan seluruh Semenanjung Arabia (sekitar 30 - 40 derajat), namun sudah rendah untuk Bhuj (sekitar 10 - 15 derajat). Sekali lagi, ini hanya rekonstruksi teramat kasar. Kemampuan alat optik untuk melihat dua buah benda berjarak sangat jauh tetap terpisah bergantung pada Kriteria Rayleigh yang memiliki bentukmatematis berikut :

           alfa = (1,22 x lambda)/d

Dengan alfa = dayapisah alat optik (radian), lambda = panjang gelombang cahaya yang digunakan (meter) dan d = diameter lensa/cermin utama alat optik (meter). Untuk mata (d = 5 mm, sensitif pada lambda = 6.000 Angstrom), alfa = 0,15 miliradian (0,5 menit busur). Sultan (Sultan, 2003) menyebut dayapisah ini berlaku di atmosfer dalam kondisi pencahayaan yang baik. Untuk amannya, lipatduakan saja nilai itu menjadi 0,3 miliradian (1 menit busur). Dengan jarak surface-to-surface Bumi-Bulan bervariasi dari 348.300 km (perigee) hingga 398.600 km (apogee), maka alfa = 0,3 miliradian berkorelasi dengan benda sebesar 104 km (saat perigee) - 120 km (saat apogee) di permukaan Bulan. Artinya, hanya benda2 bergaris tengah melebihi 120 km saja yang bisa terlihat oleh mata manusia (maka cerita tentang Tembok Besar China nampak jelas dari Bulan dengan mata telanjang itu hanya mitos). Sebagai pembanding, instrumen WFPC-2 (Wide Field Planetary Camera-2) di Hubble Space Telescope yang supersensitif pada cahaya Ultraviolet dekat 'hanya' bisa melihat benda sebesar 60 meter di permukaan Bulan. Dengan memperhitungkan batas daya pisah mata manusia ini maka ada beberapa fenomena yang jika dilihat dari Bumi mengesankan shaqq al-Qamar :


# Bulan Memang Benar2 Terbelah dan Ada Jejak Patahannya
Jika Bulan - yang saat itu kemungkinan berfase setengah lingkaran - benar-benar terbelah, bidang pembelahan itu kemungkinan besar sejajar dengan ekuator maupun bujur nol-nya. Belahan utara dan selatan Bulan (atau Barat dan Timur, jika bidang pembelahannya sejajar bujur nol) akan terpisah sejenak hingga berjarak minimal 120 km, untuk kemudian menyatu kembali. Jika ini terjadi, tentu bidang pemisahan itu masih ada jejak2nya yakni sebagai patahan panjang yang membentang sejajar ekuator Bulan maupun bujur nol. Jika suatu blok batuan mendadak terpatahkan (apalagi terpisah) untuk kemudian merekat kembali, dibutuhkan 'lem' teramat kuat agar patahan itu tidak bergeser lagi. Secara geologis 'lem' itu adalah magma yang terekstrusi keluar lewat erupsi rekahan, tentunya dengan volume sangat gigantik untuk kemudian membeku dan mengikat kedua sisi yang terpatahkan tadi. Dan karena batuan setempat mengalami kontak dengan magma Bulan, tentu terjadi proses metamorfosa kontak yang menghasilkan batuan metamorf kontak nan khas. Sejauh ini - merujuk NASA - vulkanisme Bulan terakhir kali terjadi jutaan tahun silam dan tak ada yang berumur Holosen (kurang dari 10.000 tahun), apalagi Resen (kurang dari 1.000 tahun). Citra2 permukaan Bulan juga tidak menunjukkan jejak patahan sangat panjang yang sejajar ekuator. Demikian pula, citra2 Bulan pun tidak menunjukkan adanya sisa2 erupsi rekahan memanjang yang sejajar ekuator maupun bujur nol. Magma Bulan bersifat basaltik - mirip magma dari mantel Bumi - sehingga bila muncul ke permukaan tentunya menghasilkan endapan2 kegelapan yang mudah diidentifikasi. Misi Apollo 11, 12 dan 14 memang mendarat di dekat ekuator Bulan, namun di lokasi2 pendaratannya tidak dijumpai endapan lava basaltik "segar" produk erupsi masa Resen. Para astronot Apollo memang menjumpai batuan basalt Bulan, breksi Bulan dan metamorf. Namun basalt dan breksi Bulan ini sudah cukup tua - produk vulkanisme berjuta tahun silam - sementara batuan metamorf-nya pun cukup tua juga dan malah menunjukkan ciri-ciri metamorfosis tekanan seperti yang umum dijumpai di kawah-kawah produk tumbukan benda langit. Sementara rille atau straight rimae - yang disebut-sebut sebagai jejak terbelahnya Bulan - itu tidaklah terkonsentrasi di area sejajar ekuator Bulan maupun bujur nol Bulan, namun tersebar secara random. Memang terdapat rille sejajar garis bujur nol, yakni satu rille cukup panjang di Mare Nubium (belahan selatan) dan kompleks rille Ariadaeus yang lebih pendek (belahan utara). Namun keduanya terlokalisir di sekitar equator saja, tidak memanjang hingga kutub-kutub Bulan. Maka sulit untuk mengatakan dua rille ini sebagai jejak patahan kala Bulan terbelah. Lagipula, seandainya patahan ini ada, tentu wahana antariksa semacam Clementine sudah bisa mendeteksinya sejak diluncurkan 1994 silam, karena bekas2 aktivitas geologi Resen di Bulan senantiasa menghasilkan pola fotometris (pada rasio UV/cahaya tampak maupun citra OMAT/Optical Maturity) yang lebih "biru". Bisa saja memang jejak2 patahan di Bulan tersembunyi di balik debu tebal hasil pelapukan batuan Bulan, meski hal ini sulit dibayangkan karena aktivitas pelapukan di Bulan sepenuhnya dikontrol angin Matahari dan radiasi kosmik dengan kecepatan pelapukan jauh lebih lambat dibanding pelapukan di Bumi. Untuk mengetahui keberadaan patahan yang terkubur itu musti diketahui penampang melintang batuan Bulan hingga kedalaman beberapa km, yang bisa dibuat menggunakan bantuan gelombang gempa Bulan. Secara teknis hal ini memungkinkan, karena meski Bulan tidak memiliki lempeng tektonik dan vulkanisme-nya sudah mati, Bulan tergolong aktif secara seismik. Sedikitnya terdapat empat tipe gempa Bulan, yakni gempa dalam (hiposentrum > 700 km) akibat gaya tidal, gempa tumbukan meteorit, gempa termal oleh pemuaian kerak Bulan saat terpanasi cahaya (Matahari setelah dua minggu tergelapkan dan terdinginkan) serta gempa2 dangkal (hiposentrum 20 - 30 km) yang sumbernya belum jelas. Gempa2 ini saya kira bisa dimanfaatkan untuk tomographic imaging pada bagian dalam Bulan, termasuk untuk mencari patahan itu.



# Tumbukan Benda Langit di Bulan
Alternatif lain adalah tumbukan benda langit (komet/asteroid) di Bulan, dimana ejecta-nya dihamburkan ke titik2 yang jauh dari kawah tumbukan dan membentuk endapan2 khas yang disebut "ray". Disini memang tidak terjadi pembelahan Bulan secara fisik, namun ray yang melintang di permukaan Bulan memberikan kesan luar biasa, karena lebih cerah dari lingkungan sekitarnya sehingga dari Bumi bisa mengesankan 'terbelah'. Agar tumbukan benda langit bisa menghasilkan ray sejajar ekuator Bulan, harus dipenuhi syarat berikut. Pertama, titik tumbuknya harus di dekat garis bujur 90 derajat BB atau 90 BT. Kedua, diameter benda langit itu harus cukup besar, sehingga lebar ray-nya (untuk diameter ejecta tertentu, anggaplah > 10 cm) mampu melebihi lebar minimum 120 km sementara panjangnya hampir menjangkau area pusat cakram Bulan (dilihat dari Bumi). Ketiga, dilihat dari titik tumbuk, benda langit tersebut datang dari ketinggian sangat rendah (oblique impact) sehingga bentuk kawah tumbukannya sangat eliptik seperti kawah2 tumbukan di Rio Cuarto, Argentina (Paillou dkk, 2004). Sejauh ini ada beberapa ray di Bulan dan yang fenomenal adalah ray di belahan selatan (panjangnya > 1.000 km) yang bersumber dari kawah Tycho. Kawah ini terbentuk 109 juta tahun silam sehingga setting waktunya sulit dikaitkan dengan shaqq al-Qamar. Kawah termuda (untuk diameter > 10 km) yakni Giordano Bruno, kemungkinan terbentuk pada 1178 CE, namun diameternya 'hanya' 20 km sehingga lebar ray yang diproduksinya pun berkisar 20-ankm saja, tidak melebihi 120 km. Di dekat garis 90 BB dan 90 BT pada region ekuator memang dijumpai sejumlah kawah elliptik, namun usianya pun sudah sangat tua.


# Transit Meteor dengan Bulan
Alternatif lain adalah transit meteor dengan Bulan, dimana meteor nampak melintas di depan Bulan. Fenomena ini murni terjadi di atmosfer Bumi dan sangat jarang terjadi. Disini meteor itu harus memiliki apparent diameter minimum sebesar 1 menit busur, maka kecemerlangannya harus melebihi terangnya Venus sehingga meteor itu adalah berupa fireball. Bila fireball-nya cukup banyak (sebagai storm), kolom udara yang dilintasinya akan terpanaskan hingga indeks biasnya berubah secara cepat dan terjadi aliran udara (akibat perbedaan temperatur) sehingga Bulan pun nampak 'bergerak-gerak' (analog dengan bintang yang nampak berkedip-kedip). 'Bergeraknya' Bulan bersamaan dengan 'terbelahnya' langit oleh kilatan cahaya amat terang, mungkin saja mendatangkan impresi luar biasa mengesankan bahwa Bulan sedang 'terbelah' (Withers, 2001). Fenomena transit antara fireball dengan Bulan hanya bisa disaksikan dalam area terbatas. Di luar area itu fireball dan Bulan memang masih terlihat, namun tidak berada di titik yang sama. Hal ini yang mungkin menyebabkan terbelahnya Bulan hanya bisa disaksikan di semenanjung Arabia dan Malabar semata, meski faktor ketinggian Bulan pun harus diperhitungkan. Darimana asal fireball ini? Ini bisa diprediksi jika waktu terjadinya transit diketahui dengan pasti (yakni pada tanggal berapa, jam berapa dan terlihat dari mana). Dari sini bisa diperoleh perkiraan elemen orbit meteoroidnya pada beragam kecepatan yang mungkin sehingga bisa dikerucutkan kira2 meteoroid itu bersumber dari mana, apakah dari sabuk asteroid, pecahan asteroid AAA maupun sisa komet. Secara kasar - tanpa melakukan analisis lebih jauh - fireball yang bertransit dengan Bulan dapat berupa meteor sporadik maupun shower. Ia juga bisa berasal dari batuan Bulan sendiri yang terlontarkan ke Bumi oleh peristiwa tumbukan benda langit. Dalam hal ini sebagian ejecta produk tumbukan harus memiliki kecepatan cukup tinggi (v > 2,4 km/detik, kecepatan lepas untuk permukaan Bulan). Secara kasar ejecta2 itu membutuhkan waktu ± 1 minggu guna menempuh lintasan (elliptik) dari Bulan menuju Bumi. Agar bisa mengarahkan ejecta-nya ke Bumi, tumbukan itu harus oblique impact dan letak kawah tumbukannya harus di sisi jauh (farside) Bulan namun berdekatan dengan batas sisi dekat-sisi jauh Bulan, yakni di dekat garis bujur 90 BB atau 90 BT. Tumbukan harus memproduksi ejecta besar (diameter > 10 cm) cukup banyak dan bergerak dalam satu stream sehingga ketika memasuki atmosfer Bumi guyuran ejecta2 besar ini akan menjadi badai fireball. Karena terbelahnya Bulan hanya teramati dalam satu malam dan itu pun dalam selang waktu cukup sempit (asumsikan sekitar setengah jam), maka lebar stream ejecta ini harus jauh lebih pendek dibanding stream sisa-sisa komet yang menjadi sumber shower periodik di Bumi, dan kondisi ini memang hanya bisa muncul ketika terjadi tumbukan benda langit di Bulan (Mims dkk, 1982).


# Analogi Kejadian 25 Juni 1178 CE
Beratus tahun pasca shaqq al-Qamar, peristiwa yang mirip dilaporkan teramati oleh lima orang biarawan di Canterbury (51deg 17min LU 01deg 05min BT), Inggris. Pada hari Senin 25 Juni 1178 CE (semula disebut 18 Juni, namun belakangan diralat) sejam setelah sunset, lima biarawan yang sedang duduk2 di satu bangku dan memandang ke arah Bulan tiba2 melihat Bulan (sabit) itu 'terbelah' dua pada ujung 'tanduk' atas-nya sembari menyemburkan asap dan kilatan cahaya. Kemudian Bulan sabit itu nampak bergerak-gerak seperti ular terluka, lalu diam kembali. Fenomena selanjutnya ini berulang hingga puluhan kali. Hartung (Hartung, 1976) menganggap peristiwa itu adalah tampilan visual dari tumbukan benda langit di Bulan. Dari laporan itu bisa diidentifikasi sumber kilatan api dan asap berada di sekitar koordinat 45deg LU 90deg BT Bulan. Sangat mengesankan bahwa didekatnya, yakni pada koordinat 36deg LU 103deg BT Bulan, terdapat kawah Giordano Bruno (diameter 22 km) yang sirkular dan tanpa endapan debu tipis di dasarnya, menandakan kawah ini masih sangat muda. Holsaple (Holsaple, 1993, dalam Withers, 2001) menunjukkan kawah ini dibentuk oleh benda langit berdiameter 1 - 3 km yang jatuh dengan range kecepatan 5 - 70 km/detik sembari menyemburkan ejecta sedikitnya 10 juta ton. Kawah Giordano Bruno adalah salah satu kawah Bulan yang memiliki sistem ray, dengan ray terpanjang (± 1.000 km, mengarah ke azimuth selenografis 237 derajat) setara dengan ray kawah Tycho, dimana kawah terakhir ini jauh lebih besar. Belakangan Hartung (Hartung, 1993) mengaitkan ray ini dengan shower Corvid (muncul 25 Juni - 2 Juli 1937) yang tidak bisa dikaitkan dengan komet manapun dan tidak pernah muncul sebelumnya. Teramat jarangnya kemunculan shower Corvid menunjukkan ia diproduksi oleh sumber yang terbelah/terpecah di masa Resen. Dengan memperhitungkan koordinat shower ini (RA : 12deg, Dec : +19deg) terhadap (hipotesis) waktu terbentuknya Kawah Giordano Bruno dan arah azimuth selenografis ray utama-nya, Hartung tiba pada kesimpulan bahwa ejecta dari Giordano Bruno-lah yang menjadi sumber meteoroid Corvid. Sifat tumbukan benda langit pembentuk Kawah Giordano Bruno adalah nyaris obliqe impact, datang dari azimuth selenografis 57 derajat sehingga lontaran ejectanya dominan ke azimuth selenografis 237 derajat. Eksperimen laboratorium oleh Gault dan Fechtig (Gault dkk, 1963; Fechtig dkk, 1978, dalam Hartung, 1993) menunjukkan ejecta berkecepatan sangat tinggi (v > 2,7 km/detik) mempunyai sudut elevasi hingga 60 derajat terhadap horizon setempat dan inilah yang lepas ke angkasa dan menjadi meteoroid Corvid. Sementara ejecta2 lambat (v < 2,4 km/detik) jatuh kembali ke Bulan, mengendap dan nampak sebagai ray sepanjang 1.000 km. Mims (Mims dkk, 1982) lewat simulasi komputernya menunjukkan, dalam tumbukan ini, ejecta yang berkecepatan tinggi memiliki peluang lebih besar untuk terbang langsung ke Bumi. Sementara ejecta yang berkecepatan rendah - khususnya dengan kecepatan kurang dari kecepatan orbital Bumi - terlontar ke angkasa menyusuri orbit elliptik dengan pusat pada Matahari dan berpotongan dengan orbit Bumi. Ejecta2 yang melintasi orbit ini akan tiba di Bumi dalam beberapa bulan pasca tumbukan Giordano Bruno terjadi. Sangat mengesankan bahwa di Korea pada 11 Oktober 1178 CE malam muncul badai meteor demikian intensif yang mengarah ke barat namun hanya terjadi semalam saja. Badai meteor ini tak bisa dikaitkan dengan shower2 utama yang telah dikenal, sehingga Mims menyimpulkan badai meteor ini berasal dari ejecta2 berkecepatan rendah produk tumbukan Giordano Bruno. Hipotesis Hartung ini mendapat sanggahan dari Ninninger (Ninninger dkk, 1977). Sulit membayangkan tumbukan bisa dilihat dari Bumi karena diameter kawah Giordano Bruno jauh lebih kecil dibanding kawah Clavius (diameter 230 km) dan Copernicus (diameter 96 km), dimana dua kawah terakhir ini pun hanya bisa diidentifikasi dengan jelas lewat teleskop. Ninninger juga menyanggah pendapat Hartung yang menyebut dalam tumbukan Giordano Bruno sempat terbentuk atmosfer temporer dengan indeks bias "udara"-nya beragam yang berakibat pada derajat pembiasan cahaya yang berbeda-beda di tiap titik, sehingga Bulan nampak bergerak-gerak. Menurut Ninninger, ketika tumbukan menghasilkan gas, lingkungan dingin di Bulan membuat gas itu segera menyublim menjadi partikel2 padat yang lalu jatuh  bebas ke Bulan. Menurut Ninninger, apa yang terlihat di Canterbury itu lebih merupakan peristiwa transit meteor terhadap Bulan. Sanggahan kritis dan komprehensif datang dari Withers (Withers, 2001). Berdasar citra2 bidikan Clementine, kawah Giordano Bruno disimpulkan berusia jauh lebih tua dibanding 800 tahun menurut pola fotometris (pada rasio UV/cahaya tampak dan instrumen OMAT) yang dibentuknya, sehingga sulit dikaitkan dengan kejadian di Canterbury kecuali proses erosi di Bulan berjalan jauh lebih cepat dibanding yang diketahui saat ini. Lewat persamaan Neukum dan Ivanov (1994, dalam Withers, 2001), kawah Bruno diestimasikan terbentuk 350 juta tahun silam. Sementara berdasarkan umur absolut meteorit ALHA 81005, kawah Bruno diduga terbentuk sekurangnya 10.000 tahun silam (Warren, 1994 dalam Withers, 2001), namun sejauh ini relasi antara kawah Bruno dengan meteorit ALHA 81005 adalah lemah (Ryder & Ostertag, 1983 dalam Withers, 2001). Vickery dan Melosh (Vickery, 1987; Vickery & Melosh, 1991 dalam Withers, 2001) menunjukkan diameter ejecta dari tumbukan Giordano Bruno yang bisa 'terbang' ke angkasa berkisar 0,1 - 10 cm. Tidak ada ejecta yang lebih besar dari 10 cm yang sanggup mengatasi gravitasi Bulan. Dengan menganggap 10 juta ton ejecta Giordano Bruno 'diterbangkan' ke Bumi secara langsung dan diameter ejecta adalah uniform pada angka 10 cm maka seorang pengamat di Bumi akan menyaksikan sebuah storm sepanjang 1 minggu penuh dengan 50.000 meteor/jam bila pengamatan dilakukan sampai 30 derajat dari zenith. Meteor2 ini memiliki magnitude rata2 +1,7. Intensitas storm ini masih di bawah storm Leonid 1966 yang demikian fenomenal itu, namun jauh di atas rata2 shower lainnya yang telah dikenal. Sehingga storm Giordano Bruno seharusnya bisa dilihat oleh banyak penduduk Bumi di berbagai benua. Namun sejauh ini, di tahun 1178 CE itu hanya ada catatan storm dari Korea saja (yakni pada bulan oktober), sementara astronom2 Eropa, Arab, Cina dan Jepang yang rajin mencatat fenomena2 unik di langit tidaklah menyaksikan storm. Ini yang membuat Withers menyimpulkan hipotesis terbentuknya kawah Giordano Bruno pada 25 Juni 1178 CE adalah lemah.


# Epilog
Jika peristiwa shaqq al-Qamar dicoba diinterpretasikandengan pembanding kejadian Canterbury 25 Juni 1178 CE, maka salah satu penjelasan yang logis adalah peristiwa transit meteor dengan Bulan. Tumbukan benda langit di Bulan tetap bisa diperhitungkan, karena mungkin saja tumbukan tersebut yang menjadi sumber bagi meteor2 yang kemudian menjalani transit dengan Bulan ketika dilihat dari daerah di antara Makkah dan Malabar. Jika hal itu yang terjadi, maka tumbukan tersebut harus menghasilkan kawah yang kecil (jauh lebih kecil dibanding Giordano Bruno) sehingga memproduksi ejecta yang terbatas dan ketika masuk ke atmosfer Bumi menghasilkan storm dalam rentang waktu yang pendek (tidak lebih dari satu hari). Sangat mengesankan, apabila hipotesis sumber meteoroid Corvid dari Hartung itu bisa dipercaya, menggunakan salah satu dari angka2 periode ulang shower yang diajukan Hartung (Hartung, 1991) yakni 33 tahun dan tumbukan Giordano Bruno terjadi 10.000 tahun silam, maka kita mendapat kesan, selain pada Juni 1178 dan Juni 1932, shower Corvid ini juga bisa muncul pada bulan Juni 617 CE, hanya empat tahun sebelum Nabi SAW berhijrah. Sementara menginterpretasikan shaqq al-Qamar dengan kejadian tumbukan benda langit itu sendiri, atau dengan terbelahnya Bulan secara nyata (sehingga menyisakan patahan nan panjang), sejauh ini, bukti2nya lemah. Namun demikian tidak dapat langsung disimpulkan bahwa shaqq al-Qamar semata merupakan peristiwa transit meteor dengan Bulan. Ilmu itu dinamis. Dalam beberapa puluh tahun ke depan mungkin saja pengetahuan kita tentang Bulan akan sangat jauh berbeda dengan apa yang kita terima saat ini, dan saat itu interpretasi akan shaqq al-Qamar bisa jadi sudah lebih baik dibanding masa kini. Seperti pengalaman 1960-an silam. Ketika NASA mengarahkan Apollo-nya ke Bulan, pengetahuan tentang Bulan langsung melonjak berlipat tiga hanya dalam waktu sepuluh tahun dibanding pra-peluncuran Apollo, yang telah dikumpulkan dengan susah payah sejak masa Galileo.